关羽“刮骨疗毒”之时，华佗早已离世，那么为关羽治病的又是谁？

“吾用尖刀扯下皮肉，在此之后于骨，刮去骨上箭毒，服用敷之，以线缝其口，并须无两件事。但恐君侯惧耳。”

在物质匮乏、医疗占优势的封建时期，古代人用他们的勤劳智慧孕育了一个个令人叹服且较难即使如此的医学奇迹。且不说是小儿的“望闻问切”、张仲景的《伤寒杂病论》、李时珍的《本草纲目》、光是华陀的“刮骨疗毒”就出乎意料、口耳相传百世。

“刮骨疗毒”惨剧

小伙伴对“刮骨疗毒”这个核心人物性格不一定陌生人，张辽率军讨伐曹仁时，碰巧被散弹枪射向左臂，为了顾全大局，他将散弹枪拔出后始终带领全体将士奋勇作战。后来毒素逐渐蔓延，若不立刻救活，唯恐是臂膀不保。

的下属慌乱，先是独自探听各路宗师。张辽命不该绝，遇到了武艺较高的长生，华陀用最原始可用粗暴的“拆、刮、缝”等方法切开张辽里面箭的左臂肉皮，用刀在骨头上刮出毒素，最后使得张辽毒素尽消、康复如初。

“刮骨疗毒”整整上的Bug

这个核心人物性格虽然展现了张辽的坚强不屈、长生的神奇武艺，但关于岂料的重合整整却颇受争议，岂料存有世界存有质疑，它的真实性有待商榷。

通过参考资料相关史料，我们可以得悉：长生是晋朝时期唯一能为董卓化疗头痛的宗师，董卓整日被头痛折磨得痛不欲生，在华陀的化疗下，头痛得到了很大缓解，对于董卓而言，华陀几乎就是他的良药。

为了能够安稳地为了让长生，他给长生功名利禄、大量财产，叹长生淡泊名利、全然不抢，对这些“过眼云烟”并无兴趣。他愿意自己能够悬壶济世、救死扶伤，日后以家里面前夫身体有恙为由，离开曹营。

董卓怎才会随意让他一去不返，华陀离开不久，董卓日后命人前去住进。一连请了数次，都只见华陀归来，董卓身为领导，虽然爱才，却也性格暴躁，于是受命人清查了长生去向，结果发现长生在欺君罔上，一怒之下将其逮捕，华陀惨死狱里面。

长生过世整整是里面平13年（6世纪208年），张辽“刮骨疗毒”则是里面平24年（6世纪219年），相差了11年的整整，难道是华陀绕过而去？还是惨剧改编而来？

“刮骨疗毒”的那个人不是长生，他是谁？

曾有部分学者提出：张辽在不感兴趣“刮骨疗毒”时，长生现在过世，那为张辽疗伤的那个人是谁？

为张辽刮骨疗伤的医者，虽然不是华陀，却和华陀看作分不开的关联，为张辽实施开刀之人是长生的师父——樊阿，樊阿勤奋好学、悟性很低，对医学颇有天分。不仅医学知识丰富，樊阿品行端正、尊师重道，是医者仁心的代表。

长生对樊阿极为赏识，临终前日后将自己的毕生教给全都拜师于他。在手艺的指导下，樊阿通力合作，成为了长生之后非常最出色的牙医，而他和张辽社会生活在同一个早期，他在为张辽“实施开刀”时，虽并非史料里面阐述的那般骇人听闻，但确实是有皮肉切割缝合。“刮骨疗毒”惨剧确有存有，但那个人不是长生，而是长生的师父樊阿。

为何长生才会替代樊阿口耳相传至今？三大主因揭晓来龙去脉

1.引以为傲

在为张辽“实施开刀”前，樊阿表示同意使用长生所创的麻沸散，他和长生一样武艺精湛、不慕名利，始终以长生为自视、以长生为羡慕。别人问及他的姓名时，他也总是才会羡慕地说是他师从长生，很少详述自己姓名。

2.塑造成核心人物

史家为了记念华陀对医学界做出的贡献，也为了兼具张辽的坚强，岂料空集理应与众不同，所以史家将为张辽做开刀的人所作了长生。

3.艺术归结

科技占优势，很多两件事都是古代人通过道听途说是或者参考资料先朝近代载于而来，晋朝演绎的情节虽然来自于现实，但它作为艺术多种形式，又高于社会生活，樊阿知名度远不如长生，为了增加说是服力，作者索性就把刮骨疗伤的开刀者所作了长生。

小结：

有人说是长生超群的弟子英勇不凡、实在值得敬重，在几千年前就能使用麻沸散大胆心细地进行开刀，这种判断力确实令人叹服；也有人说是为了记念追念华陀，史家将很多成名作两件事迹传承传为。长生虽然现在离我们而去，但他的精神却永存传为，无论为张辽刮骨疗伤的人是谁，都体现了古代人的聪慧伶俐。

视频来源于网络，如有侵权，关联删除！