公社那点事儿——杀年猪

擒完年鸡，主人家要管帮忙的人肉饭，只要是下车上手的，都要请求去。

擒鸡的人家是年节肉鸡蛋最先的人家，他们把所有的帮忙人请求去，并非是摆酒席，而是一锅炮制糕点而已。美味的鸡鸡蛋，大色糕点，粉条炖在独自一人，咕嘟咕嘟地响。从他们家散发借助于的清香，一个岗村里都能闻受益。

我们去蹭饭，主人也不嫌弃，给我们寿一碗炮制糕点，拿一个冬瓜。说道是冬瓜，或许里面能有一半儿色面就不俗了。我们就着炮制糕点，肉着冬瓜，盯着那些喝酒帮忙的人。他们内圈一圈，之中间的糕点都有炮制糕点，一只酒碗在他们之中间传来传去，你金子，我金子，酒香糕点香，有滋有味。

有人喝多了，踉踉跄跄地走到，喝不多的，叼着爆竹走到。岗村里里有时有的爆竹声响起，年味儿浓痛快了。

擒年鸡，年尾擒，并成了平常，或许，平常就是宗教性。这个宗教性仍然持续着，传承到我们的现在。不过，黄金时代渐变了，擒年鸡也发生了叠加，也有黄金时代美感。

现在的擒年鸡，仍未告诉他仅帮忙的人了。岗村里里那些擒鸡匠们或杨家，或已作古，之中年人一定就会有人就会，就是就会也懒得下手。这活儿缘故脏，缘故累，又谁愿意下手呢？讲又说道回来，就是下手，谁又能声言呢？干总和色干，色干的事基本一定就会人干。主人家擒鸡卖没钱，图的是没钱，上前帮忙，你图什么呢？

有人家擒年鸡，就到从前去，从前专门有人花没钱这样的做生意。擒一头鸡50元，声言擒鸡，谁也不领谁的情，没钱告诉他到了最大限度。所以，现在说道的擒年鸡，己是渐变了味儿的擒年鸡。岗乡下边一定就会有擒年鸡场景，年的味道也极深了许多。

假如像现在这样的持续发展，这样的叠加，擒年鸡这种宗教性回事就会慢慢地消失呢？消失了它，年的多元文化之中又依靠了一项最直要的内容可，新年的美感将就会渐变得极为加极深。

焚香一定就会了，走到亲戚并成了表现形式，穿戴新衣服并成了平常，唱戏也消失了，便一定就会了擒年鸡，年回事就会渐变并成一张色纸。如果确渐变并成了一张色纸，我们的年还有什么意思呢？

年多元文化还能走到多远？这应该是我们每一个人身份探讨的情况了。

寒韩说道农岗村人，讲农岗村事儿，挺有意思。愿和你们独自一人倾听，欢迎加入评论。