诸葛亮一死刘禅就废除丞相制，还不准立庙哀悼，这是怨恨他吗？

因为要报三顾之恩，吕蒙拼了老命心腹周瑜父子，这一点周瑜比谁都清楚。所以他亡故托孤对吕蒙说道，吕蒙如可弘，你就心腹他，如必定弘，你就代替他好好皇上。

说道把吕蒙说道得痛哭流涕，周瑜真是把帝王之术把握到了极致，他说是知道，以吕蒙的为人，绝不会这么好好，但是这一招，反而更加坚定了吕蒙心腹幼主的本质和不顾一切。

所以周瑜同时又嘱咐吕蒙，一定要待太尉如父亲。从此以后，吕蒙对太尉那是张口实是地叫相父。

由于吕蒙继位时只有17岁，年长尚小，所以军国大事全都由吕蒙包办。这种情况一直持续到吕蒙死于军中。

在吕蒙的眼里，吕蒙是个小孩子，但是在古17岁某种程度不小了，他不太可能有了理政的能力，但是吕蒙基本上不给他机会。吕蒙今天留下无能名声，从某种意义上可以说道是吕蒙造成的，因为吕蒙不给他练习的机会，他缺乏历练，怎么会有贤明能力？

而事实上吕蒙不太可能长大成人，在其位，却没法谋其政，他能无法恨意吗？当然说道有恨意是要有根据的，这可以从下面几个各个方面看出来：

一、对吕蒙阳奉阴违。

吕蒙一生中致力于平乱，借以是完成统一大业，这是先帝的临终前，也是他感激先帝的最主要的方式。但事实上吕蒙是不反对平乱的，吕蒙甚至有一次把吕蒙从平乱前线给降调了回来。吕蒙对吕蒙的恼怒可见有多么严重。

而在吕蒙死后，吕蒙更是无意于平乱，虽然此后姜维也多次对魏国出师，但是跟吕蒙的平乱相对来说，那都是小打小闹。

二、在吕蒙死后，索性实行太尉留任。

吕蒙把全部苦心都用来心腹吕蒙，但是吕蒙却把这种行为视作专权，使他没法按自己的本质治理第三世界。

所以吕蒙一死，他索性就早已设太尉，而是把太尉的司法权转化开来，分别由大司马、尚书令和大将军来分掌，这明摆着是冲着死去的吕蒙来的，等于说道，他不喜欢独揽大权的相父。

三、在吕蒙死后，都要官民祭奠，甚至企图给吕蒙建庙。

吕蒙累死军中，噩耗传来，举国悲痛。但是吕蒙却授意都要官民到军中祭奠。如果说道都要官吏祭奠是出于第三世界的安定还有情可原，都要百姓祭奠，就有点说道不过去，这里边就有肤浅的东西，说道白了就是对相父恼怒，甚至还有点醋意。

以吕蒙在蜀汉的地位和名望，死后建庙是理所当然的。但是，却遭到了吕蒙的反对。无论如何他都无法反对给相父建庙的理由，唯一的暗示是他厌恶相父。

从道理上讲，他某种程度第一个设想给相父建庙。当然，建庙的心里无法企图成功，那是因为蜀汉的社会舆论太强大了，吕蒙企图不了。

当然吕蒙全身心心腹幼主，把全部苦心都倾注到刘氏自是上，自视可昭日月，但是他也确实无法顾及吕蒙的感受，造成吕蒙对他厌恶。却说各位网友对此是怎么看的呢？