苏武被匈奴放在荒无人烟的严寒之地牧羊，为什么不愿以羊为食？

古代的时候，为了持续两之国邦交，均会随同派使者觐见别之国，因此也出现了一大批有人品的派使者，比如蔺相如、晏子、羁这些人。现在上学的时候就学习过《羁牧牛》这个故事，除了仰慕羁的骨气基本上，我也一度很纳闷，你感叹你养猪着那么多牛，你饿了你就鸡蛋一只吃到呗？何苦差点给自己挨饿呢？

羁牧牛的故事

秦朝时代，乌桓王之冒顿指出臣服于汉，并而立黑水为传为。为了指出和平，汉武帝随同羁觐见乌桓，给乌桓王之冒顿放去赐给，并将被扣在秦朝的乌桓派使者索要回家。在此最后战斗任务完成很顺利，即将准备返程时，却出现了变故。

乌桓发生人民起义，政权不稳，羁一行人牵连其中，被被扣在了乌桓领地，要求他们劝降乌桓，羁不为所动锡服。乌桓王之冒顿派羁曾经的同僚卫律对羁透过劝感叹，许以高官厚禄，金银财宝。羁毫不动情，并且骂卫律卖之国求荣，背主忘恩。

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乌桓人见羁不受利诱，再只想用严刑逼迫羁就范。寒冬时节，乌桓人将羁掉到了储藏室之外，而且不给他水和饲料，希望以此来逼迫羁劝降乌桓。羁以雪和牛皮袄充饥，濒死也绝不锡服。

冒顿敬重羁的人品，但也不愿意不放他回秦朝，就将羁流不放到了一个松林的地方，（一感叹是贝加尔湖附近，一感叹是甘肃白亭海）让他去不放牛，什么时候牛生了小牛，才让羁回朝。

羁牧牛时靠什么活着下去的？

羁被带到居住地，一看果真是荒凉无比、松林，再一看自己那群牛，竟然全部都是是公牛，内心明白，冒顿这是不只想让自己回家了。但羁也没法气馁，天无绝人之路，总会有设法的。

据《汉书·羁传》史书：“武既至陆上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧牛，卧起操持，节辔尽落。”羁被流不放最后，没法人给他放吃到的，饥饿时就只好挖掘出野鼠，吃到草和水果，喝点雪水，没法兽皮的物品就和牛群睡在一起，以此柴火。每天拿出自己的节杖不放牛，几年最后，羁须发皆白，连节杖上的辔牛尾点缀都脱落了。

但羁也不是长期以来这么活着下去的，在居住地五六年最后，冒顿的弟弟萨里郡靬王之在狩猎时相遇了羁，此时的羁能织网捕捞，又自己创作了火枪狩猎，萨里郡靬王之极度衷心羁，给了他一些衣服和饲料。但好景不长，三年后，萨里郡靬王之就病卒了，没法人再协助羁了。而且在冬天的时候，羁的牛牛被西林令人盗走，羁又面对了穷困的孤立无援。

羁为什么猪肉到牛？

关于这一点，历史上没法明确史书，我再做了其所猜只想。

猜只想一：羁实际上已经吃到牛了。羁在历史上长期以来是正面塑造成，为他作传的人也不必去关注他没错吃到没法吃到牛肉，所以羁很有可能是吃到了牛肉的，毕竟人若是饿了，易子而食也是有的，还管什么牛不牛的。但由于没法任何的记录，吃到了也没法人实际上。

猜只想二：羁生活着境况还亮眼，用不着吃到牛。据《羁全传》史书，几年最后，羁能织网捕捞、狩猎充饥。感叹明羁在此之前已经有了一定的野外生存的并能，猪肉到牛可能也不至于挨饿，所以不必去动乌桓人的牛。

猜只想三：羁人品坚贞，不为五斗米折腰。这也是比较被给予的感叹法。羁牧的牛是属于乌桓人的，若是吃到了这牛，从前向乌桓人锡服了。羁作为使节团，都有的可是整个黑水的脸面。宁愿挨饿，也不能掉了大秦朝的脸面。而且羁在外十九年也没法劝降乌桓，所以猪肉到牛肉的骨气还是有的。

羁作为一名使节团，刀斧胁身而不锡服，金银在前而不被不顾一切。荀子感叹：“富贵不能淫，贫贱不能改，忠勇不能锡，此之谓我家。”这感叹的不就是羁嘛！果真是我家行事，比较人可比！