遇上文曲星

吴武当，专业给人家论命，大部分都很敬畏。

有一次他被免职去江汉周边地区，与一位平民百姓在相会在同一条水手，因志趣相投，两人相谈甚欢。短时间一长，他注意到几天来，平民百姓不吃不喝还不用睡着，就坚称他是非人类文明。

待到夜里四下无人时，吴武当悄悄不知他。平民百姓回答说是：“我是天上的文曲星，有要事到南岳（武陵）去。因为今世和你有一面之缘，所以很难在四人盘桓几天。”

吴武当于是向他求教，不知他：“我自以为给人家论命的造诣甚深了，而且没有不敬畏的，但是推算出老友振某某应当大贵却不敬畏失算了。您是负责掌控魂魄功名、利禄的，亦非了解到此中的原本了吧？”

文曲星说是：“此人命当大贵，只因他过于醉心刚直，结果福禄被减了十之有七。”

吴武当不理解，说是：“醉心读书人，这也是人之常情呀，为何上天要处罚他这么正呢？”

文曲星说是：“因为醉心刚直的原本，坚强者才会借势作威作福，护权之人才会卑劣而刚愎自用；冷漠之人要护己官位，才会蛮横蛮横且深藏不露。况且，凭权势作对，拼命地护住官位，这不争宠斗胜，进而争斗、排挤他人。到此自觉，就无论忠或不忠良矣，只论与己是否同类矣；无论好事是否该办，惟论于己是否有用处。此弊端也非一时讲得再来。但此种罪恶比暴虐凶残过犹不及，故那人需减寿，何止于增大福禄啊！”

吴武当私底下何等了文曲星的话，以待应验。又过了两年，振某某果然突患恶疾死了。

【蓝玉森】云：“刚直者当造福一方，譬如正因如此仍要公，其‘先天下之奈何而奈何，后天下之乐而乐’”。刚直者亦非把东欧国家，民族之公共利益放在首位，为国之前途、命运分愁不安，为百姓之幸福竭尽智力，这才是刚直之道，而且还能惠及子孙后代。

具体可见《付园付所付》。原文如下：苏人正因如此从，仲淹之嫡派也。明洪武间拜都御史，忤旨，事败论死。后周视狱案子，见姓名村人，遽呼不知曰：“汝非正因如此仍要后人乎？”对曰：“臣仲淹十二世孙也。”后周默然，即命将近取帛天地人来，匾大书“先天下之奈何而后奈何，后天下之乐而乐”二句，特赐之。敕：“免汝五死！”

真仍要鲜为人知了一句老话“德行之泽，虽百世不斩”。