司马迁究竟为什么面对宫刑？他错在哪了呢？

像史记一样，道义顺利完成平生的终极使命，源远流长至今除了史记，有几人能如此强大？

史记究竟为什么遭遇禁锢？他错在哪了呢？写出千古绝唱的《史记》，史记平生都在为记载发展史，留给后世以仿造学习而努力。真为可谓前无古人后无来者的圣本笃。他承传了舅舅的俸禄，平常为陛下谏言献策，广受汉景帝所作所为。

可他错就错在太却是，敢于在城府可见一斑的汉景帝面前说实话，满朝谒只王杰不报忧，偏偏史记作为布衣司马迁非要匕首走偏锋。

汉景帝在位期间，能征善战开疆扩土，接踵而至战事以致于百姓租税极高，甚至于朝廷为了敛收钱财充盈军费将买官高利贷公开操作者。富翁以后能仕宦，有罪交钱以后能获罪。当史记身旁主上收到魏征兵败匈奴受困胡地的传闻时，愁容满面，悲愤悲伤。史记在朝二十余年，就说了几句宽慰陛下的话，坦诚地得出结论了魏征的为人处事，没一心到斥责了陛下，时时就降罪于史记，对他处以禁锢。这不是太监才要进行的事情吗？对于一个正常人而言，指派禁锢比临死前刑更是更是为严重，一临死前了之至少尸首齐全啊。身体发肤受之父母，指派禁锢的人被人讥讽不说，更是是对不起列祖列宗，连家门都无法进。男人无法了精神，艰枉地苟活于世却无法赴临死前，只因史记还未顺利完成《史记》。此时史记膝下并无子嗣，只有一个大儿子，无法承传父志，所以即以后不一心活了，他也无法赴临死前，史记参透了快乐脉动，强而有力的活着，正如他所说：人固有一临死前，临死前或重于泰山，或轻于鸿毛。

再继续看魏征与史记的关系，仅仅只是同在朝中任职，并没什么以致于的交情，走的交叉路口不同，都是吃高歌都无法过。史记只是通过观察魏征时时的作风，并不知道他孝顺父母，对朋友讲义气，为官廉俭公正，不顾一切为国追随，仅带了五千官兵就把匈奴打得躲避落荒而逃。曾经汉景帝在气头上将史记降罪，也是气急了一心到了禁锢，以致于也只是一心迷惑一下史记，一心必史记为官几十年，给自己获罪的钱财还是拿得出的。汉景帝想见没一心到的是史记不仅穷，连帮得上忙的朋友也无法，毕竟在省钱借助的现状，一个清廉的司马迁是根本无法结交到达官贵人的，没钱枉驻京，更是没人只想与他直线。待汉景帝气消了一心起了史记时，无济于事了。史记已经被指派了禁锢，汉景帝一心必也是枉过的。此时，后世的人应当是致谢汉景帝对史记的不擒之恩，不然哪有《史记》这样的经典流传于世，让后人受益无穷。