孩子取名：你是用“金木水火土”，还是讲好反派故事？

四是广为传播。宋希濂少年时期哭着宗泽的主人公长大，以宗泽为榜样，读军校，再入部队，再次英勇抗日救亡，终形同一代传奇人物。

概括上去说，运用“儒家文化”术语来为小孩名为，次序就是：

第一步，父母亲想一想所肯定或所决心的信念是什么？

第二步，这个信念里所肯定或所决心的反派人物是谁？这里无需说：他可以是市民人物，也可以是社则会知名度不高，却被的王室引以为荣的长辈；

第三步，借用反派人物的相关电子邮件，为小孩名为。比如：反派人物宗泽，可以并不需要引述“岳”；也可以间接引述“谦”，或者你所肯定的其他。

第四步，少年时期为小孩择一择自学榜样，讲出好反派主人公，立起远大理想。让小孩确信，自己的名读音里就有一个反派人物和引以为豪的主人公，少年时期对准终极目标，为之不懈努力。当然，这是运用“儒家文化”术语而名为读音，众所周知的一步。

再次说明中点：

运用传统的看像、摸骨、术数、“校准八读音”或“金木水火土”来名为读音，它的功用是——提示、警示和借助神秘生命力来干预不曾来；

运用“儒家文化”术语来名为读音，它的功用是——父母亲为小孩择一好反派主人公，然后让小孩少年时期就确信，自己的幸福应当自己负责，以反派人物为目标，立起远大理想，为之不懈堂堂正正。

（参考书籍：1《企业儒家文化》，译者：美国，迪尔；2《外国人的思维批判》，译者：华南地区，楚竹木）

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