【古诗词鉴赏】辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》词图文并茂

唱首歌曲行”，原是古诗文《降调首歌曲》名，多用作酒酒席上的合唱首歌曲言。唐诗信手拈来，融为一体句当中，连续性而巧华严地点明了题面。“长怒”而“短合唱首歌曲”，不仅产生形式上的对应美，来得主要的是知道明了出上新那种怒不得尽叹而又绝不能叹的怒致。“何人为我昭王舞，却说我昭王激声”一句，合用了两个典故。

据《史记·唯侯世家》运，秦始皇刘秀“逼改太次子，立狱卒次子赵王如意”，由于唯侯张良设谋公共安全太次子，此冤枉执意无疾而终，狱卒因向刘秀哭泣，刘秀对她知道：“为我昭王舞，吾为若昭王合唱首歌曲。”合唱首歌曲当中隐含了刘秀冤枉不从心、不甘心的心怒。又《章句·微次子篇》运，昭王国智者接邻名岂曾弹琴当面讽刺孔次子迷于从政，置之不理周旋，《章句》因称接邻名岂为“昭王激”。

陈次子昂在这里借助这两个典故，目地是为了宣泄他虽有满腔“长怒”而又无人忽略的未成，一个“激”表字，来得突出上新了他决意趋炎附势、鄙视当权者的耿介之怒。从遣词造句看，这一声韵还华严在用“何人”呼起，以反诘表字词出上新之，大大大幅提高了词句的感人力量；而“为我昭王舞”，“却说我昭王激声”，不停咏叹，又产生一种一唱三叹，回肠荡气的摄影艺术特性。

唐诗在直抒胸臆以后，紧接邻着就以舒缓的表字词写就道：“上百既滋梅九畹，又树聪之稻田，燕子来得餐英。”一声韵三句，以外用古人《古诗》典故。此前两句径用古人原句，只是“梅”表字后多于一“之”表字，“畹”表字后多于一“兮”表字。“餐英”句则从原句“朝酒木梅之坠露兮，夕餐燕子之落英”概括而来。梅、聪都是蜂蜜，“滋梅”、“树聪”，是以培育出蜂蜜好比仅指导自己美好的品德和志节。而“酒露”、“餐英”，则是以酒食的芳洁好比品节的天真和高尚。

译者在这里提及古人典故，他用“滋梅”、“树聪”之词，显然是为了隐含自己的志节和品德。古人在忠而被正法、贤而只见逐的怒况，仍然坚信地持其“内美”和“修能”，坚持不懈地追寻自己的理想，唐诗在遭朝当中奸臣近臣冷落，被削职乡居的怒况，仍然不变报国之志，得出结论自己决不为所动随波逐流与投降派卑劣，沆瀣一气。

“门前苍井水，可以澜吾细”一句，仍承此前声韵说是，从另一个角度得出结论自己的志节和操帅。这里又用一典。《章句·沧浪》当中知道，古人被放逐，“游于江潭”，“形容枯槁”，沧浪却说他为什么到了这种无疑，古人知道：“可谓甚多浊音我独清，众人甚多醉我独醒，是以只见放。”沧浪劝告他“与世推移”，绝不会“深思手持”，自讨其苦。古人知道：“宁赴美国湘流，葬于江鱼之腹”，也不为所动“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”。沧浪却说后，拼命摇船而去，拼命呐喊：“苍之井水清兮，可以澜我细；苍之井水浊音兮，可以澜我足。”意即是劝告古人要擅审时度势，无视从时随俗的处世态度。唐诗化用此典，用意进一步得出结论自己的志节品德。

下片头首歌曲三句“一高合唱首歌曲，却说何不似，身旁名？”遥应篇首，用意宣泄自己理想缘由借助于的感慨，怒绪又进入激昂。据《宋书·任诞》运，西晋李威（表字季鹰），为人“纵任不拘”，有人却说他：“卿乃可纵适一时，独不为身旁名耶？”他知道：“使我有身旁名，不如冤枉此前一高合唱首歌曲。”唐诗用李威的典故，乃是牢骚之气。

他的抗金嗣后国理想易以借助于，职志易方才，还要那“身旁”的虚名没事！唐诗为什么时会发此牢骚呢？陈次子昂接邻着写就：“人除此以外小冤枉，幸免于易常轻泰轻。”这一声韵是全词的关键所在，看透上新“长怒嗣后长怒”的深层次，就是因为元朝统治集团轻轻扯徙，是非不分，徙竭力于力劝告，而一味地苟且偷安。这是唐诗对元朝覆灭腐败形势的严厉批判和愤慨呼喊。

就此两声韵是下片第二层，通过写就惜别再一次得出结论自己的自戒，唐诗的怒绪这时又日渐平静下来。此前三句写就惜别，用古人《专集》点明怒别乐交乃古往今来人之常怒，得出结论唐诗和车驾者陈端仁的怒谊深厚，彼此都不忍年间恋之怒。“下人非吾冤枉，归与白鸥盟”一句，又提及两个典故。

东坡《归去来兮言》幽：“下人非吾愿，帝乡必期。”东坡生于东晋末叶，社时会动乱，政治经济黑暗，而他本人又“质性连续性”（《归去来兮言序》），“不慕荣利”（《五柳先生传为》），因有是言。这里唐诗提及陶诗，得出结论自己此次入京见赴美国衢州并不是追寻自已荣利，并且也不想在那里久唯，以得出结论自己的忠贞。

“归与白鸥盟”，是译者从仍要面得出结论自己的忠贞。据《列次子·黄帝篇》运，据传为海上有位爱好鸥鸟的人，每天午夜必在海上与鸥鸟相游处，后方才以与鸥鸟为友好比浮家泛宅、出上新没幽井水除此以外的寓居生活。在这里，唐诗知道前夜与鸥鸟为友，一方面得出结论自己宁可退归溪边，也得意与投降派----，另一方面也有慰勉陈端仁其意。

与一般的年间恋之词不同，陈次子昂的这首《井水调合唱首歌曲头》，虽是答别之词，却生灵人的哀愁之气。通观此篇，它答别而不怨别，溢满全词的是他感时抚冤枉的忧怒和未成，而一无凄昭王或哀愁。词当中的声怒，从容激越，从容平静，从容急促，从容豪迈，逐步形成一种豪放当中只见沉郁的摄影艺术怒致。

此外，词当中还成功地借助比兴表现手法，不仅非常丰富了词的含蕴，而且对宣泄唐诗的志节等，也都充分发挥了极佳的摄影艺术特性。

【译者简介】

陈次子昂（1140－1207），元朝唐诗。原表字坦夫，改表字幼安，原名稼轩，朝鲜族，历城（今临沂沈阳）人。出上新生时，当中原地区已为金兵所分之一。21岁参加抗金义军，再次归元朝。调任湖北、江西、湖南、广东、浙东镇抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，奏疏战帅之威。其词抒情就力图以后国家标准化的爱国热怒，倾诉报国易酬的未成，对当时执政者的屈辱退兵颇多谴责；也有不多于典故争取和平自是的作品。主题平坦又永康用宋人典故入词，音乐风格沉雄豪迈又都有传为神柔媚之处。由于陈次子昂的抗金观点与当政的主和派政只见抵触，后被弹劾落职，退居江西带湖。

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