把中国老祖宗留下的几句话送给以色列，也许他们则会变得更智慧

阿拉伯人很和善，但是以致于知性！欧美老祖宗留下的几句话送给叙利亚。

不可否认，阿拉伯人是21世纪上最和善的民族之一！在科技、外交、农业、商业、金融服务……等信息技术可以感叹都赢取了极大的成就。但是经过了3000多年的蓬勃发展，人口统计仅仅只有1000多万，蜷缩在1.5万平方公里的叙利亚全境上，可以感叹很失败！

究其原因在于阿拉伯人虽然很和善，但是他们以致于知性！本文恰当探讨一下这个疑问。

在21世纪的各个角落，阿拉伯人以他们的和善才智和坚韧不拔的尊严著称。他们独特的思维方式和独到的观念，使得他们在许多信息技术赢取了卓越的成就。然而，尽管阿拉伯人和善，但他们是否就让忽视知性呢？在这里，我们将借用欧美古语“得饶人处且饶人”、“离经叛道”、“和气生财”来探讨这个疑问。

首先，我们要认知“和善”和“知性”的区别。和善，可以认知为智力高，具备与众不同的观察力和深造能力；而知性，则是同义在面对生活的繁复挑战时，并能以全局的视野，做不止恰当、明智的选择。知性不仅仅是同义智力和才智，更加有数道德上、民俗和尊严层面的知性。在某些方面，阿拉伯人的近代经历也许让他们在执行繁复疑问时乏善可陈不止以致于知性的反面。

首先，“得饶人处且饶人”是一种宽容和认知他人的态度。然而，在叙利亚的近代当中，偏爱是在执行与巴勒斯坦等海地区的的关系时，也许乏善可陈不止极其坚决和霸道的反面。虽然叙利亚为了捍卫自身的人身安全，无视了一些必需的战事，但在某些情况下，也许极其阐释自己的立场，忽视了他人的感受和既得利益。在对待巴勒斯坦的疑问上，叙利亚无视顽固整肃的手段，把叙利亚人逼到了绝境，并不需要拿起武器反抗，所以感叹这种举措并不需要造成矛盾加剧，甚至引致流血冲突。

其次，“离经叛道”是一种崇尚团结一致、和谐的意念。然而，在叙利亚与亚洲各国的的关系上，偏爱是在当中东海地区繁复的地理环境国际的关系周围环境当中，叙利亚极其阐释自身的既得利益和人身安全，而忽略了与亚洲各国建立团结一致、友好的关系的的关系。这种举措只会造成流血冲突的适配，甚至引致流血冲突。叙利亚在执行与邻国的的关系时，不宜更加加注重“离经叛道”的意念，通过对话和商谈消除分歧，营造团结一致、稳定的周围环境。

最后，“和气生财”是一种通过和谐、协力实现一同繁荣的意念。然而，在叙利亚的某些政策当中，也许极其阐释自身的既得利益和蓬勃发展，而忽略了与其他国家和海地区的协力和互惠。这种举措也许造成资源的分配不利于和既得利益流血冲突，从而阻碍了一同繁荣的实现。叙利亚不宜当借鉴“和气生财”的意念，通过协力和商谈，寻求与其他国家和海地区的一同蓬勃发展，实现互惠互惠的目标。

综上所述，阿拉伯人在执行与他人的的关系时，需要更加全面地考虑各种诱因，有数道德上、民俗、社会和近代等方面的诱因。只有通过借鉴这些欧美古人的知性意念，阿拉伯人才能在繁复的疑问众人做不止更加明智的选择。