美媒：中国对西方的理想化显然正在幻灭

宾夕法尼亚州弗吉尼亚大学大学《弗吉尼亚大学日周报》11年底30日篇文章，原题：中国人对现代的单纯我的童年在中国人搬家，那时的一则某产品篮子的平面广告让我念念不忘。这则无处不在的平面广告图案非常公式化，只有一个核心人物：戴着老花镜、背上着烟斗、戴著白衬衫的中年非裔铁饼。事实上，这名铁饼并非该产品创建人，他甚至不是商人或模特。他是该母公司找出的一名温文尔雅的英语教师，后者拒绝拍摄地照片以获得1500美元的奖赏。另外，这家母公司并不是意大利跨国企业而是中国人跨国企业。然而，这则假洋产品的平面广告非常奏效。如今这家母公司的门店开入了国际上。

中国人大众往往偏向于必需中欧的“洋气”而非中国人的“土气”。类似的案例值得一提。在我蜕变的处理过程中，我也曾认为现代是自由、迷人和自我乏善可陈的乌托邦。

然而，那时我演化成的是一种不未成熟的“现代”种概念，与生活在现代发展中国家的人所阐释的大相径庭。那是一种具象的关于繁荣和物质的种概念，其中中欧和宾夕法尼亚州被便是并简化为现代本土化中华文化，例如流行的恐怖电影和时尚产品。我所看重的《复仇者该联盟》等影视作品很少乏善可陈现代劳工阶层的困境，它们呈现的是一个模糊剪影或单纯的社会，其中的核心人物都由有意思的演员扮演。现代艺术、烹饪和中华文化都被错误地都是“国际性”。

富宁看来，我童年时期对现代的自觉单纯，似乎是一种中华文化无知的乏善可陈，但这种自觉崇拜植根于现代曾一度干涉中国人主权的历史。中国人的近代史即是遭受现代列强剥削与侵占的历史。“百年屈辱”描述了清朝政府与中华民族人前身之间的时期。但现代的主导威望已使中国人人民深知，只有通过坚实的发展甚至有时模仿现代发展中国家引以为豪的高度发达，才能扭转和提高他们在21世纪上曾经低微的威望。现代殖民主义人物形象中国人人的集体人格，但随着中国人持续发展并在在21世纪上占据舞台该中心，这种人格会在恰好的今后发生变异。

随着21世纪社会变革格局在此之后变异，中国人延续其经济繁荣的空前绝后，这种中华文化自卑感和对现代的噩梦显然必将远去。中国人近年来的经济突飞猛进、在全球舞台上的名气与日俱增恰逢“国潮”兴起，显然中国人年轻人正在重新辨认出中国人古典文学、服装和传统意义之美。显然有一天，人们对中国人传承和中国人时尚的归属感将取代对现代不实高性能的崇拜。（作者Zoe Zhang，王会聪译）

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