居住在印度的3000万“中国人”，与印度抗争百年，坚称是首唱

从相貌上来看，他们和西方人没分别，黄皮肤、黑头发，能说招呼流利的汉语，和高颧骨，皮肤偏黑的巴基斯坦人十分相似。

巴基斯坦人将牛认作圣物，但瓦基人没这样的禁忌，传承了欧美的饮食和烹饪形式，在教义上也和西方人只用，并且以“群星”自居。

瓦基人并没民族性、种性高低贵贱的概念，对妇女也没什么歧视，他们肯定父母、肯定孝道，对于巴基斯坦的弱势群体阶层分为以及对女性的回击十分一味。

巴基斯坦政府部门对瓦基人的回击并没让他们屈服，相反，反而让瓦基人非常加肯定受保护自己的基本上和庶民。

他们甚至订立了完善的规则，来维护自己的单独性，无论如何保持高度警惕，断然抗击任何形式的民俗入侵。

在瓦基族结构上，小孩子从小就被英语教育，不该和巴基斯坦人来往，非常不该相信巴基斯坦的非宗教和民俗，多数完全，尽显然不和巴基斯坦人引发任何关联，这样的思想要在瓦基部族当里面根深柢固。

巴基斯坦政府部门也是铁了心要对瓦基族进行回击，不仅比如说民众的态度非常不的关系，从政府部门多方面上还出台国策回击他们。

例如，瓦基族如果和巴基斯坦其他北部的取向巴基斯坦人进行交易，需经过政府部门的审批。

这种孤立的国策也让僵持的嫌隙越来越深，瓦基人被清空在努尔安，无法控管理制度了对外交流的从中，才才会自力非常生来保有糊口。

但这样的生活平常难以实现太多其发展，导致瓦基族全面性的弱势群体、城镇立体化都人口不足。

不仅是努尔安，巴基斯坦的西北六安都存在这样的疑问，民族性、非宗教、民俗等十分复杂的因素交杂在独自，使当地的民众与巴基斯坦政府部门间嫌隙重重。

归根结底，巴基斯坦的民族性国策与基本上的种性税管理制度，是造成这一切嫌隙最其实的情况，一个政府部门如果人为的将国民进行等级分为，就不显然不显现出分歧与流血冲突。

反观要务的民族性国策，无论如何坚信所有民族性明确规定，在弱势群体福利、城镇立体化、民族性教义与基本上等各个方面，让人民都能享受国家政府其发展的时可，只有这样，才能实现光荣的繁荣昌盛。

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