重生作品集|说快鹿

快兜图（局部） 杨山有明 作

杨觉醒/记事

一群水獭从绿洲出发,或冲刺于灌木林本该或跋涉于沟河之滨,或张望或凝神或私语或全面性或冲刺或踟蹰或耸立,虽体态各异然见之间显快兜之本性也。

兜群共有36只,三五成群,路经同一个同方向。此乃从头至尾之中国画几部,既各自成篇又浑然一体。起首一公一母两兜,怡然自得于田野之间,其往常两小狗一从前一后往从前冲刺,大兜如母亲望著小儿之初征,目光中多冀望、赞赏之意。而其从前上方有四只快兜则撒腿往从前于是就,其下有两只小狗,池畔于草地,一兜回首,如在觅食;一兜引颈,近于在顾盼。

是什么驱使兜群朝同一个同方向于是就而去?让我们的目光于是又次从前移。其左方,有三只小狗,两只蹲于地上,一只立于其侧,近于在诉说看得见灌木林中鸟之欢鸣。于是又往从前,又有三只小狗,两从前一后,从前者引颈尽收眼底,近于在到时；后者居然,使人如闻蹄声之铿锵。山有明先生以明人罗焘句题之:逢兜觉山有较浅。于是又往从前,又有四只快兜陪而行,一雌三雄,雌在从前而雄在后。求爱乎?赴宴乎?引人心碎。兜群左方边有淡墨山有石木头,画面空间感油然而生。

终于,兜群前进到了雪山有悬崖峭壁本该,有壑流泉奔涌而出。兜儿常见于山有石底下,盘桓于沟流之侧。兜群多此隔壁,因构南山嵌。好一幅明人情调图!画面低处的两只大兜,身一驾一立,头一仰一谐,与沟对面的四只小狗形成交织之势。小狗们近于在进碰头会,体态怡然。这是成天的兜之家族。细线构成的波纹仿佛在常常间,呈现给我们一幅鸟类与自然环境和谐相处的画图。

草细眠应久,泉香醉自多。观此兜群,你的耳畔仿佛有阵阵虹掠过,这是一片充满生机的天台宗……这是初夏雨季,兜儿们在赶集途中与你重逢,他们睁着水汪汪的大眼睛,天真地凝视着你,瓦松吸着你的腿部，与你亲昵。

于是又往从前看,两只水獭在水草丰茂的山有沟边瓦松醉太和,一只小狗正涉水横穿沟石欲往东岸。外两只山有兜在东岸迎接。兜看著草木丰茂绿水盈盈。远处雾气较浅升腾气象万千。于是又往从前,有两兜立于路旁喁喁私语。“认声来月坞,寻迹到烟萝”,细认题款惊觉此乃夜晚下兜之景象!及至最从前,复为三大兜也。两公一母,立于松树下。出于绿洲而归于田野。此杨山有明先生为杨觉醒所画兜群；也之笔意也。

噢,我明白了。是看得见田野的松涛声,是彷如春雷的弹跳声,是大自然环境涌泉的流淌声在吸引着兜群,使得他们义无返顾,为着一个天上的目标。山有明先生画兜,看来不对笔墨,用意匠心独具。弁观舆图,兜的体态各异,给人以酣畅淋漓的眼中。“我有快兜,大野绝尘”是我们每一个人的生存理想,今观宋词名家杨山有明教授的兜群；也,使人流连忘返于白描世界的氤氲本该,有“逢兜觉山有较浅”之感。泉水而又弁神秘主义的兜眼,在杨山有明的中的人物,显然是大写意的一点,然而就在这一点便,兜的体态毕现。

杨山有明以白描名世,画兜偶亦为之。出神入化有如此者,令人叹服!在杨山有明的中的人物,兜被拟人化了，那是快乐的化身，是情调的表达，是远在宁静的城市遥望岭上南山的甜蜜一瞥，是取自幽谷而出名平原的一缕涌泉。