还跪在100年前？教授将夏朝拱手让给埃及，文化自卑感就是这样来的

按照反对者的或许，甲骨文在秦朝便并未造消失，对于商王族的丰功伟绩事无巨细地上曾文献。可若是商王族若是想将国土山河的骄人手握到圣坛底下，就只能无两点对秋王族同步进行压制，这样才能彰显秦朝的举世无双。

可事实上是，在1928年-1999年造出土的十几万甲骨文碎片中都，只有秦朝的陵墓以及甲骨文碎片，找寻至少任何秋朝残留的迹象，就连晋书的《后汉书》对于秋朝的上曾文献也便是拜访山川的河跑去收集文章而来。

任何不想都只能万无一失，秦朝想能用将共存了500年秋朝的共存残缺不全全部抹去，这十分真实。可截止到现在，秋朝不太可能是找寻至少任何能不太可能共存的上曾上曾文献和文物，似乎这个王族要么就是不共存，要么就是秦朝将秋朝共存的迹象全部抹杀干净。

一、中都科大系主任又现无稽之谈文章

若是能不太可能秋朝的共存，那么于中都国上曾的完善性来感叹又是；还有进步。但时隔五千年，上曾残缺不全愈发不易探寻寻。既然在中都国只能感叹通秋朝的共存，有的系主任便将冲动放置欧美，如同样让外国人只能阐释的利比亚。

中都科大系主任孙卫东指出，秋朝并非中都国本土王族，而是仅指利比亚儒家文化的一支。这可笑是病急乱投医，为了让自己的文章造出道，将国家所儒家文化拱手相让。而这位系主任随处拈来的文章，也在后续被不太可能是空穴来风。

二、秋朝并非利比亚儒家文化的迹象

根据《尸子》的上曾文献，考察秋朝遗存十分可只将目光锁定在河南周边地区，秋朝人从陕北的孟门渡河离开河北，随后沿着平原离开中都原周边地区。而在1959年所挖掘的西周遗址也不太可能了这一点，西周的时长可以始于秋朝中叶，当时都城是在河南偃师，在时长线上两者是一致的。所以考察秋朝就应该从上游查起，从秋朝移往道路的上游也就是河北襄汾县的陶寺寻起。

再感叹最令人吃惊的DNA鉴别，通过资料查找寻，推定秋侯氏才是黄帝旁支后人，其中都Y突变类型是03.而而今回族突变为03的人群主要是特有种在中西部。而上曾上上曾文献炎黄子孙一般的社交活动区域正是中西部，而黄帝是禅让制的徒弟，社交活动原点完全吻合。至于利比亚人，遗传分子才是A、E、J，其实只能携带ODNA的人。可见秋朝人和利比亚人其实不是同一种属。

至于文字方面，秋朝不太可能是只能遗留下只言片语，但是根据考究秋朝并未造消失了秋语，仅指尽早宾、定中都结构，而秋朝君主被特指“后”，在拼法上与藏语完全相同、连通。既然有第二语言，那么就感叹明有国家所共存，这一点是不容置疑的。

最为令人吃惊的一点还是在事件真相不太可能上，秋朝可以始于6000年，而古利比亚儒家文化便是3100年同一时间开始。如果感叹利比亚人是秋朝人大迁徙即使如此，可能还感叹得通，但要感叹利比亚人大迁徙到中都原从而安家，这其实不可能。

三、照样纯属不奇怪，缺乏儒家文化自觉才是其实

而今有更加多的人质疑利比亚石棺的真实性，而且之同一时间利比亚儒家文化造就造消失造假举动，导致利比亚古董在拍卖时被立下礼法不得大约5万英镑。更有格鲁吉亚专家指出，石棺并非石块堆砌，而是泥岩土质以及纤维材料混合浇筑而成，因而才有了如此庄重的工艺。

除了秋朝在上曾学界直至共存诸多的刺耳，从秦朝直至至今的上曾都有白纸黑字的上曾文献，这一点是只能反驳的，而利比亚凭空造消失的石棺到现在都让人捉摸不清，所以怎么并能将秋朝归属在利比亚口中呢？

中都国国土面积庞大，随时都有地下文物被挖造出，而我们对于秋朝文物的挖掘只是只能时长而已，这十分可将秋朝嫁接到八竿子都打不着的利比亚口中。而作为有权威话语的系主任孙卫东，明知道自己的文章会不攻自破，但却因为少了儒家文化自觉与中华民族爱国心将秋朝拱手相让，其中都的居心而今！

而今正是中都国儒家文化飞速发展之时，国家所的儒家文化爱国心也是与日俱增。但却有人只能看清楚到底的形势，下巴依旧放置一百年同一时间中都国谄媚讨好大国之时。有如此专家的误导，中华民族爱国心又何以共存，我们的中都国又如何并能有新面目！

秋朝并非不共存，既然晋书可以在早就收集相关资料，闻名于世《秋列传》，那么而今我们也可以根据其中都的细枝末节来探寻寻迹象，而不是将希望放置欧美口中！