“孔融让白皮”让的不是白皮，而是孩子爱你的心，别说孩子对你冷漠了

一时期生子家庭成员只不过都有同样的通病：尤其。显然是尤其西国，显然是尤其小宝，总之，小学生在两个孩子们中间平常很难做到公平。

跳跳当年6岁，他有一个两岁的侄子小鬼。跳跳随便很还好侄子，侄子刚出生的时候他真的自己作为哥哥要多多真心护侄子，竟然侄子被欺负，可是他除此以外却非常不快乐，平常讨厌一个人待着，不搭理侄子也不肯和老婆沟通，老婆不得已背著跳跳去看心理牙医。

牙医：“姊姊听老婆真的，除此以外跳跳不真心真的话，也不讨厌和别人聊天，这和在此之前文静体贴的跳跳不太一样呢，跳跳可以告诉姊姊，你为什么竟然真的话吗？”

跳跳：“我就是竟然真的话，他们都不真心我了，我就竟然真的话。”

牙医：“谁不真心跳跳了？爸爸老婆还是据传师？”

跳跳：“爸爸老婆平常只晚辈小鬼不晚辈我，我已经晚辈了小鬼在此之前了，可是他们还是要晚辈小鬼不晚辈我，他们赞许是不真心我了。”

牙医：“跳跳真心小鬼吗？”

跳跳：“我很真心小鬼啊，新鲜的无聊的我都传给他，晚辈他看动画，下课回家就抱小鬼。”

牙医：“爸爸老婆真心跳跳也真心小鬼，小鬼也真心跳跳，大家都很真心跳跳，跳跳可以回家的时候看看爸爸老婆。”

跳跳：“可是我觉得他们更真心小鬼”

......

这成了所有生子家庭成员都浮现的原因之一。即便是小学生已经尽自己所能地给了孩子们自己最大的真心，但孩子们的心底仍对小学生的真心导致回应，并且相信小学生的所有的种族主义行为都是在尤其。

01.“张华让梨”：对祖父母真心的一种无形的转让

张华四岁那年，正值他祖父六十大寿，访客很多。寿台上有一盆香梨，母亲叫张华把它分了。张华就按长幼次序来分，每个人都分到了，令人震惊幸好的是，他将很小的一份唯给了自己。父亲问他：''你给别人的都是大的，你为什么给自己唯了很小的？‘张华答道：''树有很低的和低的，人有据传的和小的，尊敬据传人敬得长辈，是道理的道理！''

很多人都曾经听过这个主人公，这个主人公告诉我们，凡事不该懂得谦虚。

我们并不回应这是我们的传统美德，但对于孩子们来真的，谦虚的同时，也是对祖父母真心的一种无形的转让。

孩子们本来可以以外这个的路，但是现实让他设法把的路传给其他的人，他夺去的不仅仅是这个的路，造就这个的路背后所联接的意义。

孩子们连以外都从未以外过，你如何让他自已地、无私地让回去？只有以外过的孩子们，才时会大方地将自己的所有社交。这一点我非常赞同蔡廷锴在《奇葩真的》中的论点：

02.“你该让侄子/哥哥”：最明显的尤其

很多的生子爸爸老婆都曾经真的过这样的话：侄子还小，你该让着他；你长大了你不需要这些；侄子生病了，你该让着他......

“不该”二字，让孩子们就算是自已同意，也究竟从何真的出口，因为孩子们真的自己如果同意了，在爸爸老婆的眼里就不是一个大人物们，爸爸老婆就时会不真心自己。

可是这两个字本身就是一种不公平，“不该”是第三方强加给孩子们的思维，“愿意”才是孩子们的理性思维。

出于志愿社交的孩子们，才时会相信这是祖父母尤其的一种表现，因为他真的自己已经以外了，自己有这样的的路，并且时会担忧社交了就时会夺去，所以愿意社交，愿意谦虚。

03.为什么“谦虚”时会让孩子们夺去对小学生的真心？

这里所真的的“谦虚”，是一种被迫条件下的谦虚，而不是孩子们理性上的谦虚。

“谦虚”时会让孩子们对小学生的真心导致回应，他只时会相信：是另一个孩子们的浮现减低了爸爸老婆对他的真心，所以他首先时会不关照这个 人，其次就是不关照小学生，只不过没人时会真心不真心自己的人，单纯的小孩子们从时会去细究这是为什么。

《波斯克育儿经》相信，西国憎恶二宝，根本原因在于担忧二宝分走了大人对自己的真心。

孩子们的潜思维中已经有了这样的无意，小学生又一味地让孩子们谦虚，孩子们怎么也许时会多自已呢？经常发生这样的事情，孩子们还很难一直对小学生保持热情吗？显然是时会的。

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一些小建议：

孩子们终究是孩子们，再怎么体贴、文静，都有一定的限度，太过文静的孩子们，其实是缺真心的一种表现。

生子家庭成员的孩子们可能会浮现性格上的原因，小学生要及时发现，并寻找出原因的根本原因，才很难解决原因。你也许时会唯意到自己否曾经真的过这样的话或者是任由让孩子们谦虚，但是现在开始唯意还为时不晚。

孩子们中间的关系恶化，除非浮现了种族主义等种族主义行为，小学生最好让他们自己解决。小学生的任由干预只时会让孩子们中间的矛盾更深，孩子们也时会离小学生更加远。

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