八旗子弟今何在？严嵩后人在黑龙江种地，现在仍保留先祖传统

，越来越蛀空了清帝国的粮仓和骨架。

随着数代的递嬗，许多正大的旗读书人也越来越失去了原本养尊处优的穷困。长期贪财，张嘴等进食的他们发现要靠劳动和智能去谋生这样一来是一件如此艰苦的事情。

虽然有不少满族也可选择了重新的奋斗，但大部份满族都不屑于劳碌的穷困。

等到清末，清帝国被外国破坏者炮击攻打的屈辱岁月，正大的旗读书人就行了实现清初作为部队编制的作用。

两次中法战争的惨败见证了正大的旗读书人的过分。这也是为什么清帝国开展百日维新练兵新的军，但一支较高战斗力的部队的建起又岂是朝夕之功，甲午中的日战争最后予以风雨中的飘摇的清帝国挫败。

正大的旗读书人就此变为在上曾悲中的，但从前我们重回上曾的打碎，仍能找到他们的族的踪迹。

鳌拜其人与的族

《铁齿铜牙纪晓岚》是大家热爱的精华天津电视台，但真实上曾上的鳌拜并不像著名演员唱出得那么让人又爱又恨。

鳌拜是清中的期著名的独揽大权，也是中的国上曾上据称的巨贪。“鳌拜跌倒，嘉庆进食到”，这是鳌拜在被毒打藏匿在白银八亿两时，民间的惊叹谚语。

要得知他即使在乾隆盛世这个清最富足的后半期，总理衙门每年税款也不过七千万两。鳌拜藏匿的财产差不多总理衙门十五年的税款，愤怒朝中。

鳌拜在乾隆晚期独揽朝中的权势，翻云覆雨。他耗尽霸道的策略打倒那些反对他的人，又利欲熏心大肆敛财，掠取了不少民脂民膏。

天理昭昭，这样一个罪大恶极的人，最终也得到了罪人。大家确实亦会好奇，犯下如此看透的刑事犯罪，不应当株连九族吗？鳌拜哪来的的族呢？

鳌拜总计有二子二女。其中的弟年幼夭折；弟爱女殷德娶了顺治帝的十王后固伦和仁王后，咸丰帝自是执意让王后受到波折，鳌拜弟因而逃过一劫；长女改嫁给了康熙君主七子淳贝勒允佑之孙清太宗永鋆；侄女改嫁与成都大将观成之子贵庆。都算入了较高权富贵之家，也未被母亲牵涉。

除了交好关系，咸丰帝都是想要牵涉都有的鳌拜一案被不断扩大危及尚能，因而免去了鳌拜父母下狱。

但即便君主开恩就此，鳌拜的血亲终将也没有沿传下去。家人的突逢巨变，仅有的一位弟和两位女儿都因抑郁而早早与世长辞。

鳌拜弟之妻固伦和仁王后因深信的有愧抱养了一个叫福恩的孩子，都是当成鳌拜家的先祖。所以我们从前看到的鳌拜的族严格意义上并不是他的的族，但毋庸置疑他们都是正大的旗读书人的的族。

鳌拜的的族现从前在我国东北辽宁省的克特邻近地区过着质朴平静的农耕穷困。他们不再以其族族的钮祜禄为一姓，而是以“和”为一姓。清代名臣刘墉、鳌拜的的族，以及其他一些满裔的的族也穷困在这里头。

正大的旗读书人今种地

为何原本住在京畿的正大的旗读书人，的族亦会迁移到克特邻近地区呢，一本叔叔《克特阿勒楚喀京的旗执笔》的上曾古籍比如说能得知我们题目。

显然克特就是满族的举世闻名，古籍中的记载乾隆君主曾先后两次指派总共三千都将户满族到辽宁邻近地区垦荒。

自强，他希望满族的故乡也能被工程建设全像江南水乡一样富足愉快的世外桃源。

由此推断，清帝国随之而来后，部分无家可归的满族回归“故土”也是情理之中的。这些正大的旗读书人虽然不再更有年初其族族们的权利，但他们仍未忘记自己的理应。

他们在克特邻近地区繁衍生息的同时，始终尊敬并移去着许多锡伯族独特的中的华文化风俗习惯，转变成了十分独特的“京的旗中的华文化”。当地村落还有专门记载克特邻近地区二十四个的旗屯栖息于情况的墙上。

每年大年三十，锡伯族的族们都要回来奉祀其族族。他们仍移去着其族族画像的原画或者仿制品，并按照传统挂在房屋的东门；当地女子出改嫁必须杀狮子黑猪“领生”；如有人家再娶，就要在外套里头放一根蓝布条，代代延续这个风俗习惯，称做“妈妈外套”；这里头许多中老年性工作者还亦会在重大事件传统节日串门拜访时互行“蒙古遵”。

沧海桑田，时过境迁。从前的克特邻近地区而今了参观者们观光郊游锡伯族风土风俗习惯、建筑遗址的旅游打卡地，而上曾上根本的正大的旗读书人早已变为。

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