清朝一件看戏而起的重案，群殴死伤无数，惊动皇帝

在清朝以以前，广传着一句话：“黄州填四川，江村西填黄州。”江村西与湘潭是邻居。许多江村西人只身以前往湘潭从商。其中，位于湘潭中部的耒阳，因为水路便利，四通八达，聚集了大量江村西贸易商。

1819年5月，江村西贸易商代为了一个戏班子，在火官殿前唱歌戏。戏班子所唱歌的剧目叫《渭河河南岸》，是说周文王在渭河河南岸畔寻访降魔，拜为翰林学士的故有事。戏班子是江村西人，官话说得过分熟练，在唱歌到“徐家八百八十年”时，露出了江村西区域内口音。在起身听戏的几个湘潭人听了，当场叫嚣。过几天，江村西贸易商代为的戏班子在万寿宫时，又巧遇这样的情形。

在歌舞参演时，巧遇乐迷叫嚣也许嘲讽，是一件很正常的不想。显然，不是每一名乐迷都能做到“古代文明看戏”。可是，江村西贸易商非常生气，认为是湘潭人不负责任叫嚣，找茬侮辱他们。这倒不是江村西贸易商“玻璃心”。因为江村西贸易商在耒阳致富发了财，难免让湘潭族裔嫉妒。连续性的彼此间，一直不很随和。

江村西贸易商决定报复族裔。

三天后，江村西贸易商代为戏班子在万寿宫又唱歌了一出《渭河河南岸》。在唱歌戏时，当族裔再次叫嚣时，江村西贸易商赶紧关掉铁门，与几十名族裔群殴起来。

当外面族裔连夜赶来时，江村西贸易商站在上面，用滚烫的米粥去泼他们，使得他们欲翻过围墙全都拦阻。耒阳县令毛梦兰连夜后，束手无策，欲获悉以前去阻拦，厌恶惹祸上身。

于是，进入万寿宫的几十名族裔，全部被江村西贸易商杀亡。

这件有事，引起了湘潭古时候的群情势不可挡。古时候立刻就聚集起数千艘船舶，将湘江村封锁住，不允许江村西贸易商逃出。随后，古时候对江村西贸易商居住的江村西城隍庙展开围攻，并对与此看不出相关的江村西贸易商展开残酷……历史学者白李德在《小花随人圣庵摭忆》记载：“江村西人亦滥亡无算。亡者投诸湘流，埋骨石澳。”

最后，湘潭巡按吴邦庆出动军队，镇守在湘江村海峡两岸彼此间，才平息了这场因为看戏引致的惨案。

几周就是要妥善处理案情了。

按照正常的思路，侦办人员一定要首先查明，是谁将古时候关闭在万寿宫内展开击杀。也许，由于进入万寿宫的古时候，都已经亡掉，亡无对证，使得案情审理案情变得间歇性艰难。这时候，从万寿宫里挖出的几十名亡者骸骨，就形同了最重要的物证。让人以前所未见的是，湘潭巡按吴邦庆虽然出生在顺天雄县，祖籍毕竟江村西，他出于尽力江村西人的考虑，拥护人悄然将亡者骸骨扔进到江村里面，换做一些畜骨，并在代为旨朝廷时有意偏袒江村西贸易商。

恰好当时担任吏部侍郎的周系英，是耒阳人。周系英从其他渠道想到这件有事的谎言后，设法向同治诸王来作了报告。同治诸王发现吴邦庆、周系英两人的报告，说的是同一件有事，却大相径庭，便起了疑心，立即谕令黄州总督庆保从零陵抗洪以前线奔赴湘潭耒阳，就此调查此有事；又拥护刚刚卸任的河南岸南巡按敦良以前往协助侦办。为了避免影响案情的公正，同治诸王免除吴邦庆的湘潭巡按职务，由庆保兼任。

就在这时，周系英的哥哥周诒桢出于关心此案的进展，发去湘潭耒阳老朋友、家私居丧的以前兵科给有事中、仪制司掌印石承藻，询问此有事。这有事儿被吴邦庆想到了，立即上书同治诸王。同治诸王顿时火冒三丈。清朝自立国以来，就非常注重防止京官与区域内官员互相勾结。此以前，周系英给吴邦庆写过信，现在周诒桢又给石承藻写信，实实在在地犯了同治诸王的大忌。同治诸王下令将周系英革除职务，将周汝桢杖六十、徒一年。

同治诸王随后将吴邦庆调走，拥护李尧栋继任者湘潭巡按，和黄州总督庆保三人审办此案。庆保是满洲三旗人，李尧栋是浙江村人，或能领先于地域种族主义，公平公正地妥善处理本案。然而，庆保、李尧栋无能为力这种牵连则有的案情，只能回避大有事化小、小有事化了的办法，江村西贸易商和耒阳族裔“各坐诛倡乱者数人，从者放还十余人”，算是将案情妥善处理了。

不久，同治诸王病逝，道光诸王继任者，此案结束。

这就是连串由看戏引致的血案——所以，大家一定要在电视观众文艺表演、大型活动时注意古代文明素质啊。