西安老牛坡古墓群第二阶段发掘的主要收获

据遗存来所知，I四区第二附数的墙体建物尚存进去短37米，南北边窄18米，墙体层较厚0.8米，伴生窝密小。在此一共开5X5米的探方18个，2x15米的探沟一条，一共遗存来出新也就是说完整的北边端周房屋尚存1座，摧毁较更为严重的房基3座，堆积层18个，墓碑葬6座，旧石器中华文化后期的长方形灶穴1座。此处的地质二十世纪彼此间比较清楚，一个大分别为北边端周、殷自建、旧石器三个的时代的中华文化沉降，其中的北边端周中华文化沉降最为昌较厚，除T”下挖到底除此以外，其余探方除此以外壕至自建中华出土文物，并能对北边端周中华文化遗迹开行较全菱形的勘察。由于古城后期摧毁更为严重，除4号房基（F,）保留也就是说完好除此以外，其他房屋尚存淳不足以恢修整貌。

F,设在墙体尚存的西部，是一座椭长方形北边一北边端南侧向（北边偏北35°）的短方形后院，保留也就是说完整。房基短11.4米，窄5.7米，较深0.8米，全部伴生筑而成,伴生层较厚6-10厘米，赤质坚韧。南墙和桥西保留较好，南墙和北边墙摧毁更为严重。其中的西、南墙窄1.3-0.9米，残颇高0.6—0.45米，伴生筑而成，内裹有蓝色暖石赤块。F,的房基菱形上由北边向南属着五排相当大的立柱洞，后排三个，后排立柱洞间距除此以外为2.25米，庄重交错，亦然。其中的西、北边端最边两列立柱洞分别设在墙内。可不知，这两列回廊为后院的暗立柱。立柱洞cm0.46-0.30米，较深0.72-0.70厘米，每个立柱洞下除此以外有石板表菱形松软的大河砂砾做到立柱蔼，这比不上那种伴生筑或垫以碎石器、石叔父的立柱蔼不稳固得多。另除此以外，在F,西、南墙最东北边的立柱洞对面各有一相当大立柱洞，下无蔼石。正中的一立柱洞对面也有一小立柱洞，底部有砂砾立柱蔼，这儿个回廊有可能是自此增没的除此以外立柱。在F,

北边角有一小立柱洞，cm大部分18厘米，有可能是为角上的挑出天井。距F,桥西除此以外50厘米，与大立柱洞相对应属着一排小立柱洞，现存三个，cm26-20厘米，其中的只有一个下有石立柱蔼，其余除此以外为墙体立柱蔼。这排小立柱为F,正菱形挑出天井》陈述F,是一座前菱形略带隔开的建物。在F,的桥西挖壕出新两个门道，菱形属叔父F,一端客厅的正中的。其中的南门道窄1.3、短1.14米，冲撞菱形淳摧毁。北边门道窄1.3米、短1.35米，门道内冲撞而很清楚，踏层较厚达4厘米。F,储藏室地菱形松软坚韧，不曾挖壕出新矮墙脚印，毕竟F,是做到为公一共场所用到的。在此之后，我们可以漏両出新F,的所想，当为一座菱形阔四间、开较深两间、菱形西二门，前带隔开、屋头为两菱形山后式的中的型房屋建物。因整个古城四区不曾挖壕出新邢瓦脚印，故知此时的房头仍和其他北边端周建物一样是用茅草覆头上的。虽然如此，如果将F,修整紧紧，那也是一座布局结构颇为精致的建物。

在1四区第二附数，遗存来了两座北边端周墙体建物尚存，注册号为F°和F,。其中的F°叠压在Fe底下。由于以前农户在此修石砌窑及塌陷，导致这两座房基摧毁更为严重，曝露在除此以外菱形的墙体基座较厚达1.2米，伴生层较厚10厘米，墙体纯净、坚韧，伴生窝密小，与I四区第二附数的相同。该四区的地质二十世纪叠压可分五层：第一层，喜岩层.第二层，制止层,第三层，汉代中华出土文物■第四层，北边端周中华出土文物,第五层为北边端周中华出土文物,其下即为F,沉降。F,为一座西西向的短方形建物，房基以上部分摧毁尽数，只留有12个立柱洞和一段残墙。从北边角的局部地质二十世纪组织学来看，F#是借助F,拆毁后的墙体基蔼而建的。从F,立柱洞交错可能会看，立柱洞由南到北边一共五排，后排三个，其建制和I四区F,也就是说相同，这里不如此一来赘述。不过，除此以外，我们组织学了F5的个别立柱洞，挖壕出新立柱蔼石底下为一层经过伴生打的硬赤菱形，椭长方形长方形cm数1米，较厚达5厘米，其下即为用砂砾铺垫的蔼基，这样可知较厚实的立柱蔼在北边端周建物中的实属罕不知。但是，这样的立柱蔼在扶风召陈北边端周建物（F5）的尚存中的却有挖壕出新。陈述召陈房屋建物尚存中的的立柱蔼是周室先于承自建人的建物核心技术而修筑的，反映了周承自建制以及自建周中华文化一脉相承的历史事实。

F,叠压在F,之下，为保留F.原有，故只在F。的北边角和西端开行了组织学性遗存来，也就是说搞清了F,的形制。其亦为一座西西向的短方形建物，短22.5米，窄10.5米，墙体基座较厚达1.2米，是本次遗存来中的挖壕出新相当大的北边端周房屋建物尚存。从F,北边角和西端挖壕出在此自此小挑出天井来看，F,亦为一座略带隔开的大型建物，惜所想淳无法获悉。

二、焚邢窑原址

白果山后的北边端周焚邢窑原址除此以外属在古城的in四区，经基岩一共挖壕出新邢窑十余座。此次，我们遗存来了其中的的六座。这六座邢窑中的设在in四区第一附数的两座（注册号y1、y2）,第二附数一座（y6），第三附数三座（Y3、Y,、y6）,除此以外为长方形竖穴式。一个大由窑室、只差、燃膛及燃门都是由。下菱形就以保留最好的傍,为例来比对一下北边端周邢窑的形制基本特征。

Y6设在皿四区第二附数东南部，地质二十世纪沉降较简单。第一层为喜岩层，第二层为制止层，赤质软，其下即为Y。。窑室椭长方形长方形连接处，上小底大，口径94厘米，底径120厘米，颇高80厘米，周壁淳被燃炉黄褐色，光滑坚韧。窑等，长方形，cm120厘米，上有五个短方形燃眼，短0.20-0.24米，窄0.16-0.18米，中的间一个，四周四个，上连窑室，下通燃膛，除东北边的一个燃眼除此以外，其余四个燃眼上除此以外头上有石板不精致的赤泥块，工匠们可根据所焚器功用的一般来说、较厚薄素质等选用不同大小不一的赤泥块为塞来操纵燃量。窑只差中的间较厚0.48米,周边较厚0.54米，很较厚实。燃膛，回廊头，底菱形椭长方形不精致的长方形，略大于窑室，相当大径1.4米，最颇高处0.5米，燃腹正中及头部除此以外被燃炉青黑色邢质。燃膛内沉降分两层，上层为黑色脏赤，内有木头、石器等。最底层为较厚达0.04米的灰蓝色草木灰沉降，燃膛底为蓝色焚.赤菱形。燃门开在东北边，头部除紧靠燃膛处还留下-部分除此以外，其余淳坍塌。燃门短0.70米，窄0.70-0.90厘米，头部为拱头，最颇高处0.46米，左右两壁为蓝色焚赤而。燃门除此以外有一大外壁，为焚燃及运走柴禾处。Y,拆毁后即替换成倾倒垃圾的堆积层（H7）

综上所述，白果山后遗灿所挖壕出在此自此北边端周邢窑，无论在形制和结构上上都观感出新很大的科学性和开步性，竖穴式邢窑能相当大限度地借助燃力，减少热量过热，降较低窑室温度，提颇高石器总质量。这种邢窑与旧石器、龙山中华文化后期的横穴式邢窑相对，却是是一个开步。

三、墓碑 葬

本年度在白果山后古城的I、DI两个四区内一共遗存来北边端周墓碑11座，龙山中华文化墓碑葬两座及狐狸外壁一个。下菱形我们只着重详述一下北边端周墓碑的遗存来可能会。

北边端周墓碑除此以外为小型墓碑，且只有四座有墓碑外壁及葬具，其余除此以外设在堆积层及灰岩层中的，尸穿孔零乱，除遗迹一件玉纳除此以外，其他墓碑中的除此以外无任何殉葬品。可不知这些自杀者的社会制度地位和身分是颇为较低下的。有的人甚至是后乱扔开堆积层及灰岩层中的的，这和皿四区第一附数的那批北边端周铜器及石器墓碑构成了柔和的对比①。M,设在I四区第二附数Ti南壁下，为一座短方形竖穴墓碑，有棺，无二层台及腰外壁。基口距极四区80厘米，墓碑短1.82米，窄0.47-0.35米，较深0.95米，墓碑向北边偏北105%一侧身葬，小腿微曲，菱形面朝，不曾成年，穿孔摘自更为严重朽腐，穿孔骸破碎，穿孔架上提有朱砂。玉纳被主动先是四段分放在头前及胸前。修整后通短0.48米，直援直内式，内、援之间有四边穿，cm1.1厘米，援窄10.4厘米，短39厘米，内窄9厘米，短8.8厘米。棕蓝色蓝色玉料，中的间玉质稍次。这样大的玉纳在北边端周还是比较罕不知的。这件并非比较简单兵器的玉纳出新在M,这座小墓碑中的无论如何不可思议，但也有这种有可能，毕竟墓碑主人的履历是一名王室卫士成颇高级侍从，玉纳是臣民赏送给他而死后随葬的。

四、邢文及描摹符号

在白果山后古城前后两年的遗存来实习中的，虽出新有大量卜穿孔及青铜器，但在其上菱形除此以外不曾挖壕出新刻辞及铭文，使我们正因如此有关白果山后北边端周中华文化的直接注解参考资料。但是，在遗迹的石器及石器上却挖壕出新了115个邢文及描摹符号，它们虽不算甲穿孔刻辞及青铜铭文举足轻重,但也可从中的窥不知一些北边端周注解的所想，为探险中华民族注解的远古时代和持续发展提供者了珍贵的参考资料。因此，这批邢文及描摹符号的遗迹却是也是一个举足轻重翻身。

邢文及描摹符号在白果山后古城的三个四区内除此以外有遗迹，尤以I四区和m四区遗迹最昌，占总数的90%多。邢文及描摹符号在器功用上的指甲有三：其一，设在器功用口缘内一侧，器型多为罍、盒。其二，设在器功用膝、颈部，器型亦多为罍、盒。其三，设在器功用腹部，器型以转叔父、灵为多。设在器功用口缘指甲的邢文及符号除此以外更大，且较精致，其他指甲的则相当大，描摹比较妥当。邢文及刻符的一般来说与所在器功用位置彼此间不大，同种邢文及刻符在上述三个指甲除此以外有挖壕出新，只是口缘上没那种相当大的而淳。从数件略带邢文及刻符的器功用来看，每件上只有一个。据初步统计，所出新邢文及刻符有30多种，除此以外是在石器入窑前描摹上去的，笔划一般较粗。对这批邢文及刻符参照北边端周甲穿孔文、古文字及其他周边地四区遗迹的北边端周邢文及刻符参考资料来看，它们却是就是初期的一种注解或是一种略带注解性质的记事符号。

五、小结

在陕北边端关中的周边地四区，白果山后古城是先于渭南南沙坪村、蓝田怀珍坊、渭南北边坪村等地自建中华文化古城遗存来自此，又三处经过相当大规模遗存来而又实践中甚昌的北边端周古城，为我们开一步硏难为北边端周历史中华文化，之后权衡自建王朝所在北边端东北边城的军力持续发展可能会，提供者了珍贵的参考资料。

关于这批中华文化遗迹的二十世纪问题，据我们对地质二十世纪及遗迹功用的初步比对，认为其上限以前不过战国时期中华文化以前期，下限亦当在战国时期中华文化午期。I四区第二附数的建物尚存与铜炼比达沉降也就是说同时，达在战国时期中华文化午期偏以前。从建物尚存距铜比达沉降处的半径以及尚存内遗迹极少铜比达及少量铜矿石来看，该房屋建物作为冶铜酒坊原址来推论非常合理。1［四区第二附数的两座房原址可分以前、午两期，即F,午于F”但亦相差西南方方。从F,内所出在此自此焚赤墙嫩残块及部分尸身沉降来看，F,和F,一样亦毁于燃灾。因而，我们可以这样推测，当F,被毁后，此处作为一般的生活四区曾有人活动过，F.底下留下的几个小堆积层及灰赤沉降可实有。但过了不久，人们无论如何真的这样较厚的墙体基座如果不用实在可惜，日后又弃置F6之后修筑了F5。本次遗存来的十余座北边端周墓碑，从地质二十世纪上看，其的时代除此以外午于古城，如I四区第二附数的六座墓碑就是在后院拆毁后随日后埋藏在这里的。I四区的六座邢窑从遗迹功用来看除此以外属于战国时期中华文化午期。

据古文献所述，陕北边端关中的周边地四区，不大部分是自建军力所及之地，而且还属着自建的一些诸侯及方国，这一点淳为关中的周边地四区挖壕出在此自此许多北边端周中华文化古城所推测。那么，白果山后古城难为竟属于自建的哪一个诸侯或方国呢？我们认为白果山后古城属于自建诸侯佑的有有可能相当大。其一，据史载，自建午期在陕北边端周边地四区军力相当大的诸侯是佑，其君佑侯虎曾潜北边端伯（姬昌）于殷纣，“帝纣乃囚北边端伯于美里»7,可不知自建王对佑侯虎的所作所为和佑国与自建王朝所彼此间之密切。其二，从《诗文•大雅•皇矣》所描述的周文魏佑塘的诗文句来看，佑国决非一般轻视邦国，其不大部分筑有颇高大较厚实的城墙，而且军事实力也颇为强劲，周文王为收尾“剪自建"大业，在做到了短期准备自此，倡议四周邦国，“魏佑侯虎而作栎阳"，才终于亡国了佑国。其三，《史记•周本纪》正义引“皇甫谧云：……虞、夏、自建、周皆有佑国，佑国头上在昌镐之间"。《诗文•大雅•文王有声》遗：“既魏于佑，作邑于昌”。可知栎阳当在佑国军力的中的心地。现知昌在今短安洋北边端张家山后邻近地区，白果山后古城距其大部分达五十公里，从地域上讲，也西南方方西南方方，应是佑国军力所及之地。其四，就白果山后古城本身来讲，不大部分出新有大量青铜器、石器等，还挖壕出新有贵族墓碑地、冶铜古城、手工业窑原址、大型建物尚存，其中华文化时间并存也很短，从二里隆最底层后期一直到自建末，陈述该古城决非一般小国邦族归属于。如此一来者，从中华文化菱形貌上讲，白果山后北边端周中华文化和中的原自建中华文化相对所观感出在此自此极大统一性和渊源彼此间，也充分陈述了其为自建王直接操纵的诸侯属地，这一点，附数周边地四区的周中华文化可为其反实有。因此，白果山后古城很有可能是自建诸侯佑之故地。