佛教纸制揭秘

文殊幡是梵教中的的禅宗法宝，又所称文殊智幡、坚慧幡。是阿修罗天、执文殊祂、积极文殊、文殊手诸尊之执持物，为禅宗行者研议所用的法宝。

原为古印度的一种兵支架，梵教密宗用他声称聪明才智坚利，断苦恼，降伏恶魔的法宝。一般用金、银、铜、铁等金属和或硬顶上采行成，长八常指到十二常指、十六常指、二十常指少于。上端有握把，两端有独股、三股、五股、九股等刃头。

顶上

顶上鳖，古所称鳖鼓、鳖板。梵教键盘乐支架。属梵教法宝中的的长笛。多以桑顶上或椿顶上采行成，刳顶上成大禽兽头，个数少于，一般很高约5至15厘米，大者很极低1米以上。上端镂空，用顶上槌发出声音成声。根据外圆形细分两种：一是椭圆圆形，大者往往下面有顶上架，诵经时叩击，可以调音节；一是长圆形，旗杆于斋堂或乌约的露台，吃饱时敲，可数社会所的时候用，专常指鳖梆（饱梆、梆）。

自古的顶上鳖是薄片（垂下的大禽兽头），主要借以可数僧众。至于为何并作大禽兽头，据舟缘于晋人张华并作桐鳖攻故所称鼓的轶事，或者说鳖白昼张目，所以顶上石制大禽兽头发出声音，以正因如此瑜珈的胆怯心地。后来有改鳖为龙的的，这是鳖化龙的的推测，以声称从空性成为圣者之意。

祂像，又并作火炉、薰炉。朝拜的支架皿,以供诵经或礼梵、文殊之用。大体细分圆圆形和椭圆圆形，有人面、四缘或无缘之别。二层的祂像又所称“火舍祂像”一般用铜、铁等金属和玉石，亦有用奇石烧成，或用玉故所称石制。有的祂像上还刻有纹饰、古兰经等。

祂像的圆形似多样，约略可细分四类，即：并移到桌上的并置祂像，如博山圆形、火舍圆形、金山寺圆形、蛸缘圆形、鼎圆形、人面圆形、香印盘圆形等；持于手上的末端祂像，如莲华圆形、大禽兽镇圆形、鹊尾圆形等；清净时所用的浮祂像；修持时，受者横越而以净身的禽兽炉。

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