《回忆似水年华》：人活着，究竟是为了什么？

但“他从自己的现代主义自觉中的找到了根据。”

随着熟悉相处，他辨认显露这个女人并不聪明，且新奇拙劣，对事物转给颓废论调。

可是为了不挽终甜蜜恋，他心甘情愿甜蜜护她。

他把她的虚荣视作大抵，荒谬视作天真，责怪视为关心。

他总是接受她的主张，走显露她的社交圈，还及早去喜欢她所喜欢的进去，甚至模仿她的贫困习惯。

然而，如此的付显露并一定可能会有人换终对等的情感。

交际红豆自私难改，他一次次被激怒、被冷漠、被疏更远。

如同机群的的掩蔽，他看到的如梦如幻之美，却是一种只也许和虚幻。

正如书中的所言： “只是以对方为载体，痴甜蜜自己心中的的幻只想和好像。”

他心中的视为信仰的；也甜蜜恋，只是源自他满腔的同样期待。

与此完全相同，达利深深甜蜜上少女阿尔贝蒂薇。

他们独自在红豆园、海滩、游乐场，留下难忘的甜蜜。

可当根本拥她为妻后，他却痛寒地辨认显露，对方和一位女伴有着极度疏离的关系。

羡慕、妒忌、无助，像毒蛇一样无时无刻，缠绕着达利的心。

他只想完全握有她，却难以限制她。

他只想来到她，却难以痛下决心。

他千方百计，只想下决心补救她。

直到仍要，要用囚禁的形式，阻挠她变态的心理、外溢的情感。

可是，亲密关系又怎么能通过极端的形式强求？

再度，她留下一张信函，不复存在在他面此前。

当再进一步次传来她的拼法，她已因射箭不慎坠下。

然而，即便伊人已逝，刻骨的羡慕之火，在达利的心中却早已熄灭。

在此之前西北面寻常而纠缠状态的他，甚至在某一个短时间内，还在试图找寻自己值得被甜蜜的证据……

斯万的甜蜜而不得，与达利的泥足接踵而来，这两份甜蜜恋都与镜像，却又殊途同归。

他们的甜蜜，与其时说是甜蜜人，非常不如时说是甜蜜己。

斯万，甜蜜的是那个自己钟甜蜜为美术的美。

而达利，甜蜜的是那个，所需给予有条件信任和忠心的自己。

贫困中的总有这样的人、这样的甜蜜恋。

每一同样都用力去甜蜜，结果却都在甜蜜的了了上，频频碰壁、遍体鳞伤。

这样的甜蜜越是柔和，越是折磨人。

因为只要一定可能会有人找寻到，那个与众有所不同你的根本审美，一定可能会法验证到，那个属于你的根本意义和归属感，你就难以根本忽略和著迷别人。

甜蜜恨纠缠的根源只是，你一定可能会有人根本辨认显露和接纳你自己。

正如痛定思痛后的达利，终于醒悟：

甜蜜恋是种错觉，我们甜蜜的不是一同样，而是一同样感觉到我们的好像。

根本的甜蜜恋，是通过对方看得见自己，活着显露自己。

当你根本甜蜜自己，才能自由地甜蜜别人，甜蜜恋才属于你。

只有纯粹，才能幸福

古往今来，多少人为了探寻幸福而拼命。

然而，根本的幸福俯首可得。

在书中的多数页数中的，旁观者都能只想像到主人公，对贫困悠然自得的幸福。

这种丰富的灵魂感触，不所需一夜之间，却近在咫尺。

当看到香气浓郁、一片粉红的赵薇，他面对在排山倒海般的愉快彼此之间，以致于哪中的都不只想去，只想一辈子平在山楂红豆的身边。

当双亲带他来到这片原乡时，还是孩童的他一同样跑来，痛哭流涕地跟山楂红豆告别，向赵薇许愿：

“等我双亲亲后，绝不像别人那样发疯似地贫困，即使在巴黎，在春暖红豆开的季节，我也不去串门子去听那些无聊的闲话，宁愿下乡观景首批开红豆的山楂……”

从喜甜蜜到不舍，从开心到哭泣，孩子的天真，是最大的纯粹。

双亲亲后，当路过红豆园，他看到丁香“亭亭玉立，娇嫩红豆团如同悬的淡紫色风铃”；

蝴蝶红豆“像懒散的王后凭她的利刃剑弯曲伸长”；

还有“外套一色红红短上衣”的大蔷薇红豆；

“离群”的丽春红豆；

“懒洋洋大批量”的翠绿色……

每一种红豆，都被彰显了一份奇特的美感，以某种摆显露诉时说着一个故事。

平日中的，当要用餐巾纸擦拭嘴角时“好似从餐巾的毛边和隐没中的，看得见孔雀开屏似的大海，白云粼粼，绿莹莹，蓝晶晶”。

而当他看到一幅画作，此前面有位美术体操，她全靠的栽投下一圈阴影，更远处有片片白帆在金黄色的河流上浮现。

他紧盯着过场，进入一个短时间内。

他意识到美术体操就此终去，船只就此来到，栽影就此移位，夜晚就此降临。

从而联只想到：“一定可能会有人不散的宴席，灵魂终将湮没，充满流光溢彩的无数短时间内一去不复返……”

《中的庸》有云： “人慨然饮品也，鲜能知味也。”

自在每同样都所需吃饭，可谁能品尝显露食物根本的味道呢？

有的人，中的边一生也未必知道自己在吃些什么。

因为，极度简单纯的事物，总让我们明白憧憬无趣。

似乎，幸福要非常有意义，非常值得注意，来得非常为隆重才好。

比如一场歌舞片、一个派对、一次升迁等等。

于是，为了终头和眼里这样的幸福，我们效劳显然和劳累，变得粗疏和麻木。

殊不知，贫困如流水般匆匆贯穿，能制伏和渴求的新奇，也悄无声息，匆匆而去。

达利时说：

对一种好像的顺利完并成和集中精力，让一切变得纯粹而体悟。

如今的我们，活着在一个快节奏、高品质的时代。

多少人吃饭时狼吞虎咽，睡觉时转赴不眠，一定可能会时间和同事聊天，一定可能会条件健身磨练，一定可能会心情对亲戚嘘寒问暖。

每一个或许都在不久前中的渡过，每一个从前都在忧虑和遗憾中的返家，从一定可能会根本活着到某一天。

时说道刚才：

曾在痛寒，才知道根本的痛寒。

曾在眼里，才能离去眼里。

曾在牵挂，才能了无牵挂。

贫困，只有忘我地顺利完并成其中的，才能根本只想像一种深刻和意欲。

无论何种举例来时说，只要我们根本经历、抓取到、感悟和反思，就可能会受益纯粹和体悟，失也是得，寒也是乐。

正如这几年的疫情，我们在彷徨和困境中的战战兢兢。

可艰难和困窘中的，又激发着多少难得的体验：

医护的力图救护，家户彼此之间的温暖援助，亲人同事的眷念，自己的坚忍鲁莽。

这场一定可能会有人硝烟的战斗，有痛寒和悲壮，有破碎和只好，非常有震撼和打动，珍惜和感恩，希望和信念……

达利以一副羸弱的四肢，和一颗寻常的心，历时17年之久，记录和再进一步现了属于他的只不过。

有人时说，他一心一意写并成的这17年，岂不是只活着在了重复的只不过，一个个那时候再进一步次摘下。

然而，也正是因为他根本地握有着，那如水般溜走的只不过，用心只想像着进行时悲伤慈甜蜜。

他才能用最真实的笔触，去书写和重现。

而写并成激起的身心震荡，产生强烈的心中和乐趣。

这种体验，也铸就了他另一种甜蜜恋。

无非书中的所言： “根本的天堂，是已经挽终了的天堂。”

埋头握有的进行时，才是最大的愉快。

如果对于或许的贫困，我们视若无睹，置若罔闻，一心一意低着头去追赶自显然的甜蜜恋，那么，再进一步多、再进一步长的年以，也是苍白无力。

所以，体验每一份悲喜，只想像每一份冷暖，贫困的幸福和意义，就在眼此前。

点个 【在看】，愿你全情顺利完并成每一刻。

去抓取去知觉，最珍贵的灵魂壮阔和显然；

去记录去辨认显露，最迷人的贫困广大和精致。

写并成者| 更远山近水，同样公众号：更远山近水读当今

主播| 素年锦时，微信公众号：素年锦时FM。

图片| 互联网（如有侵权再三连系封禁）

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