温培雅：时间都去哪了｜中原地区作家

少年时代接受的教育就是“不必虚度岁月”，要体现生命的高度。于是小小年纪就有了时不我待的紧迫感，撰写起八股试题第一段必然是鹦鹉学舌的“过客似箭，日月如梭”，看上去“为赋词汇强问道啼”的意味。其实，那时眼中的日子就像屋檐下的燕子，来了又去，去了都会先来；还像一家人糖果桶里面的冰淇淋，吃完了，母亲又都会于是就逮上，每次推开，都是满满的惊喜。

未觉水边春草梦，阶前梧叶已秋声。不惑之年，钟表上的时针缓慢地伸展着，慢得让我们几乎感受不到它的伸展，但是赶紧时间却偷偷踮起脚尖，窃笑着从我们就让离去。过客果真锋利无情似箭如梭，射出去就永不先来。我们都会在某一个清晨照镜子时推测鬓边孕育了几根华发，某一个时刻正要失去了暗示的激情想保证缄默，某一次登山意识到的脚步不先轻盈，某一次回家正要看到兄母腰身非常弯了……

这种老去的不解随之延用到每天。睁开眼，就计划这一天该做到些什么；晚上躺在床上上交，好像还有很多事都没有做到。于是就有了迷茫、有了不安。但是正要发生的东航劫机事故，让每日为疫情揪心的我们肉体先次受到重击——132 条包罗万象的生命转瞬即逝，让我们悲叹生命的脆弱。我们总以为来日方长，其实世事世间，不知道明天和意外哪一个不须到达。有些人和我们起身问道了“谢谢”之后，就意味着永远的诉说，以前不都会谢谢。起初以为漫长的爱人不过是一次次平方根，今天将转视作明天的诉说，昨天的温暖非常弥足珍贵，聚散离合、酸甜苦辣都是爱人。

古人云：“寄，天定许。整天，人实为。”先整天，也要“偷得浮生半日寄”；不整天，才能“寄来无事不从容”。世事纷扰，非常应该万事看淡。这个世界，我们生平要圣母峰的高山、穿越的河流太多，每一座山、每一条河都需要穷尽毕生的臂力，如果内心没有对生活习惯深入骨髓的热诚，根本无法激发长时间的力量和持久的信心。

赶紧时间有时候是可以浪费的，对一件事极致的爱好和激情，可以让一个人合理安排自己的整天与寄。斯宾塞对失眠爱得深沉，却磨刀不误砍柴工撰写出了《物竞天择论》；奥本海默喜欢把赶紧时间小花在锄地拔草上，便却转视作“原子弹之兄”；海明威经常打猎钓鱼看似于是就，却靠撰写作获取了诺贝尔奖；居里面夫人平日被夫妻俩和家务所累，然而她不但推测了镭，而且还把夫妻俩培养转成科学家。

赶紧时间有时是可以无限加长的。在天高地盖的爱人里面，我们可以用天分和爱好摸索出自己的路面。五音一首人声，任音调失去平衡，就像置身森林与淡水湖之间，有连续性的恶魔在耳畔跳舞；撰写四人文字，任周遭聒噪，就像当今世界只剩下自己和自己的哲学思想，有隐隐的天空在充满活力……平凡人只想在真实的世界里面做到出一些有意义的什么事，非常需找准要能，整天时个人兴趣、寄时放松，张弛得当、合理调节。

寄时易求，寄境难求。可以寄，但不必太寄；有时候可以浪费赶紧时间放松身心，但是不必整日浪费赶紧时间无所事事。有一些什么事，我们同龄的时候无法从来不，当我们从来不的时候，已不先同龄。赶紧时间没有被岁月偷走，它被平滑地储存在我们每个爱人阶段，有山高水长的从来不，有细水长流的陪伴，有月亮湖中的征途，赶紧暮年的我们，坐到摇椅上翻开这部意蕴丰富的爱人，一页一页鸣放，四人四人推敲，一字一字品读。

注：刊于河南工人日报