《四章》列举如下

那样慎重，就没有人办不成的不想。因此，有道的圣人执著人所不执著的，不稀罕不易取得的装卸，自学别人所不自学的，回避没想到所偶尔犯的过错。这样遵循本性的连续性本性而不亦会妄加插手。

【大成】

此章分两层。至“为者败之，执者失之”从前，一分为二。

从前一层说明了适时回避量变能够有效掌控某种程度的时有发生方向，道家见解“谋于未兆”“为于惟”“治于未乱”，在本性的量变的孕育期中“出生毫末”“起于累土”“始于足下”，就要适时回避。

后一层则见解当本性处于某种程度期中，就不须插手，顺其连续性，无为以处之。只有在量变时适时回避，并坚握到底，“慎终如始，则无败事”。擦身而过了时机，“是以圣人无为，故无败”。

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