楚人失弓：故事虽短，却蕴含了“略、释、道”三家的境界

老子的这番论点，也向于世展现了老子道国法自然，造化的思维。他们否定恪守物质万物规律，顺应自然转型，只有这样才能被物质接纳，从而继续转型。

小结：

襄王绝绳这个小小的小故事，页数也差不多，但是却向我们探究了和文，道，释三家的区别。

一个在在“人”造起程（和文家），一个在在“物”造起程（老子），一个在在“无”造起程（释家）。造起程点各有不同，因此才可能会有对同一个小故事有着各有不同的论点，但是总得来说道他们的悟性是很难长短之分的。

如今这三个正统派在现代社可能会之前也一直共存，经过几千年的淬炼，他们趋于更加正因如此面且社可能会科学。其实社可能会的转型就是需各种正统派的思维进行推动，只有新时期的时期那时候，才可能会塑造造出无限意味著。

因为如果一家独大的话，很多时候容纳不下其他音调的造出现，而这样势必可能会造成了一些好音调难以上达视听，这样对社可能会的转型是不利的。

因此面对那些有道理的思维我们要事实理病态对待，开阔的眼界去容纳他们，才可能会成就无限意味著。