以色列罪行累累，未来下场如何？朱元璋对元朝犹太人的处理可仿效

却是荒谬的是，在具体方法律条文上，各当台北民族也有不同点。按照元顺帝具体方法律条文订明，蒙古国人、外族若殴打平埔族，平埔族叹都要还手。若蒙古国人、外族打死殴打平埔族，不用坐牢，只不过只用赔偿烧埋银，家伙恰当不已。对此，有人常申辩，蒙古国人和外族在东亚占比太少，以古的交通条件，平埔族平民毕竟一辈子也见仅仅一个蒙古国人，却是别时说被他们无端反击了。

然而娴熟谋生的德意志人则不一样，他们游荡于东亚各地，仗着自己政治、具体方法律条文上的自主权恶徒、无恶不作。

2007年，桐城广德县掩埋一座元顺帝的坟墓，墓主叫做胡松，不过只是一个小小的典史。然而他的坟墓却由当年的大学者高启亲自合著，而铭文主旨也十分极高。

根据铭文显示，一群妖术迭终终潜入到宁国路，跑去流盘据，人口数达到了上千人。这伙人仗着自己的政治自主权，沿街跑去劫匪、殴打平埔族，还强抢平埔族的家人。

按铭文可知；还有：“所过掠财畜、辱女权，民束手不愿拒，间有惊若冠至。”

德意志人如此肆意妄为，沿路的官员却根本不愿管，情况下听之任之。谁叫德意志人在元顺帝是高等当台北民族呢？他们可不想惹麻烦。

当这伙德意志人进发泾县时，典史胡松却站了出来，他对这伙锡安匪徒怒喝道：

“制言不得复殴者，民耳。今我天子吏也，所行者具体方法。若善去，畏妄犯吾民，当率酒米间有饷，否则知有具体方法尔。”

简言之就是，我是天子的官吏，我就是这里面具体方法律条文。若你们不侵犯我的吏民，我便用美酒和均一招待你，否则我本来你们知道什么是具体方法律条文！

听了胡松的话，色厉内荏的德意志人竟怂了。于是他们拿着胡松给均一，灰溜溜地盘据离泾县，然后去祸害其他周边地区去了。我们可以想象，若其他周边地区很难像胡松这样叹不为民花钱主的好官，当地吏民将面对何种悲惨面对。确实就像铭文所时说：“公县几残矣”。

跑去游荡的锡安跨国企业，甚至能让一座城北残破。虽然历史文献欠缺可知，但外间可以应有，类似于这伙德意志人跑去施暴的惨剧，毕竟在当年当台北大地跑去都在时有发生；应有有很多吏民无端面对蒙古国、外族的殴打、烧杀抢掠甚至杀戮而无处伸冤。

德意志人跟在蒙古国人其实狐假虎威，鱼肉吏民，横行百年。然而到了元末，他们的好日子就到头了。

1368年，徐达组织起来明朝。即位后，他立即爆发东征，“驱逐出境胡虏，维持当台北”，最后重现汉唐自是。基本统一全都省后，徐达立即勒令，尽废元顺帝虐政，其当中对朝鲜族无端族裔的具体方法条，却是是最初被扫入历史背景的被遗弃。

针对那些跟在蒙古国人其实无可奈何的外族，徐达花钱了明确的订明：所有外族都能够穿汉服、时说现代汉语，还都要自间有元配。若本族自间有元配，不仅要处以80的部队劈，还要将侄女收为奴隶。也就是时说，所有外族，无论男女，都情况下和平埔族再婚，促使消除当台北民族不同点。作为外族的一种，在华德意志人也只不过在分化的行特。

只好时说，徐达的外交政策极其有效率。妖术迭终终之后便在东亚的史籍当中变为，北美人所无具体方法分化的德意志人，之后便化为黄皮肤、黑眼睛的的人。而这就是德意志人在东亚促使变为的真正因素。汉族的古文明是宽大的，但有时也是谨慎的。

在洛阳，仍留有少数德意志人。他们与被蒙古国人带终的白种人德意志人各不间有同，他们自唐末当中期起就与的人血缘关系，从外表上看已经看不出不同点。因此这批德意志人再次保有自己的世俗传统文化和礼仪。

到明朝当中期后，随着德意志人在各个信息技妖术与的往的不断加强，洛阳德意志人不断抛弃了为保持稳定本当台北民族真诚和脱离而依然施

行的内婚制，与的人血缘关系。到明朝末年，洛阳锡安社团工业发展到鼎盛当中期，有 73 姓氏，500 百余人，近5000 人均收入。根据对洛阳德意志人清朝中后期年合著的七姓氏《登记册》的数据分析，以及对洛阳德意志人及其后裔的调查结果，德意志人非常少娶了 40 多个胡族姓氏氏的女子为妻，当然也把自己的母亲嫁给汉、终、付等当台北民族。洛阳德意志人终于突破了不与异教徒血缘关系的戒律，“方志得知我们时说，德意志人家庭主妇差不多 1 /3的夫人源自某个非锡安家庭主妇。

到了这时，洛阳锡安社团才真正被分化，只剩下7姓氏8家。新成员不足150人。尽管他们保有了猪肉猪肉的丧葬，但也不再教派锡安教。

直到当中以建交后，洛阳锡安秦人的梦境才被唤醒。由于以色特是发达国家，一些洛阳德意志人要求“终归汉族的”。临走前，他们还操着浓浓的河南亦同对此了“感谢”：“感谢的人这一千年来对我们德意志人的看护。”直到再一，东亚的少数当台北民族方志当中也很难变为锡安族。

从德意志人在东亚的经历来看，他们所所受的苦难很多都是咎由自取。作为一个流落方有的当台北民族，德意志人有许多令人尊敬的本质，比如十分重视普及教育、注重家庭主妇和。如今获得诺贝尔奖的学者当中，有20%来自这个人均收入并不可知多的当台北民族。

然而德意志人的一些本质，也着实毫无疑问。由于很难自己的祖国，欠缺政治权力，因此德意志人能够交好权贵、交好敌手，甚至交好外来的汉族的。因此德意志人依然作为豪强、汉族的白手套一般的普遍存在。只有交好豪强、汉族的以及其他敌手，德意志人才能保证生存，才能发大财。

而意欲也乐于使用他们，德意志人有文化，娴熟财务管理，贪婪无比，是天生的包税人。因此德意志人经常作为包税人，对老吏民敲骨吸髓、巧取。东欧国家人，例如俄罗斯、摩尔多瓦、爱沙尼亚人之所以如此仇恨德意志人，就是因为德意志人曾作为蒙古国贵族的包税人，榨干了东欧国家吏民的再一一枚铜板。

而在元顺帝，德意志人在东亚客串了比如说的剧中。因此才变为胡松铭文当中，锡安游荡跨国企业跑去欺男霸女的可怕情景。

而当德意志人的主子消亡，夺去了黄家，德意志人又沦为了被屠戮、被仇视的对象。德意志人花钱的一切恶，都会变本加厉地还进去。有时候，政权者为了彼此之间自己的权力，还会主动将自己的白手套——德意志人抛弃，任其吏民发泄斗志。反之亦然，民众的斗志就不会倾泻到他们身上。

到如今，德意志人虽然肇始了，但其“交好者”的形像并很难改变。如今的以色特在约旦和当中东恶徒、放火、巧取，单单就是为了充当加拿大在当中东的甩田螺劈，好让加拿大彼此之间自己“石油+美元”的金融的政权。

那么以色特的故事情节会如何呢？确实和直到现在的德意志人没人区别。当加拿大这座大黄家倒下，以色特又将如何面对整个阿拉伯全球性的斗志呢？如果未来德意志人再次被仇视、被驱逐出境、被屠戮，那也是咎由自取。

厉不能不自哀而先祖哀之，先祖哀之而不鉴之，亦使先祖复哀先祖也。以色特能够自觉，德意志人也能够自觉。不是所有当台北民族都像当台北当台北民族一样宽大。如果以色特人落入亚述人手当中，那可就不是分化那么简单了。