关羽世系以及其子关平、关索不可考

藏有五种朝天姓记事，大多分别是慈溪杭州和潮州南海、番禺、新才会，其之后有四部谱，朝天氏族人都自援引为"汉祥车骑"远祖，临沂省兖州县档案馆也收藏有首部（临沂）《五福府分支朝天氏宗谱》，校勘人叫朝天金标，是民国三十年（1941）的刻本。不过，高约期以来到目前来看，还没有人一本根本意义上的《朝天记事》。因为这两项的记事都大概后周此后开始可知的，在图表之后并没有人楚延的名号。所以严格谈大大的，它们还不是根本意义上的朝天公记事，对我们探究楚延其人没有人太大的帮助。到是对研究谱牒谈授的人来感叹是不可多得的珍贵参考资料。1995年，国际文化选集公司（北京）也此前刻印选集了首部《朝天公文献汇编》丛书，共计分10册，第8册（405页至462页）之后有刻印《朝天记事》。这是目前唯一首部同月发现的由朝臣同月校勘的楚延记事，眼见注意到的人相当多，丛书由鲁愚等人撰稿人的。只眼见的是这本也只是清万历的写本，在清万历到同治年间递经增修，同治时的校勘人为朝天文流行榜，是朝天氏五十八代兄。

综合朝天姓各种族系参考资料的实际上，朝天姓郡治望陇西，始崇是夏桀时的忠臣朝天龙逢，楚延为其二十七世于（一用上三十七世于）远祖。楚延、朝天羽于麦城兵败被处死，朝天羽之妻周氏偕同八岁的女儿朝天樾，在安乡家宅逃难，改姓为门。直到西晋灭亡吴后周氏才背著女儿出来回复朝天姓。清雍正十年（1732），朝臣确定由朝天樾一支远祖世于袭五经博士。朝天兴的两个女儿朝天统、朝天彝之后，因为嫡朝天统无叔父，所以由庶叔父朝天彝系下繁衍养息，视为朝天公远祖的一大宗派。蜀国灭亡亡此后，这支朝天氏族人移入至今湖广江陵一背著，居住地信都（今河北省冀县），到唐初高宗时，楚延远祖朝天播此前用上过之后书令。据《杜佑》（列传为卷八十〕可知朝天播为高宗检校尚书右边侍中（略低于之后书令之职），薨于贞元十三年（公元797年）七月七十九岁而终。他死后六年，白居较易此前租给了朝天府东亭用上为栖身之地，故其文之后多有援引“故朝天相国”容。

此后到了后周朝，或许是因为当局开始尊崇楚延，于是各地的朝天氏族华裔都开始着重记事，是以保留留下来的记事开始多了大大的，到时至今日，朝天氏的远祖遍布全国，以至海外都有不少，据报载的前几年一次在临沂的楚延祭典上统计，现在共计有两万多楚延远祖养活在世于界各地，也不算一个大祖辈了。

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